جلسه ۸۸

نتیجه این است که هر کسی به هر وسیله ای که می‌تواند باید برود تمام شد و رفت این ماحصل در یک کلمه به هر وسیله ای کسی که می‌تواند باید برود!

این همان حرفی بود که ما از اول زدیم ولی اشکال گرفتند گفتیم حالا خیلی خوب ما روایات را می‌آوریم که این روایات چه می‌فرمایند و ائمه علیهم السلام در این مورد چه می‌فرمایند پس معلوم شد که خیلی هم بی ربط نمی‌گفتیم.

این طلبتان یک حرف دیگر معلوم نیست بگویم یا نگویم که نظر مرحوم آقا اصلا بالاتر از این بوده حالا تا اینجایش فعلاً‌ ثابت شد که حج واجب مطلق است و هیچ واجبی در احکام به اطلاق حج نیست و بایّ نحوٍ‌کان شخص باید به این سفر برود، این سفر ترکش، موبق است و باید برود و منتظر یک مائده من السماء برای یک روزی که حالا اتفاق می‌افتد نباید بماند.

تلمیذ: بسیاری از افراد هستند که آنها دیونی دارند برفرض حالا مثلا پنج میلیون این دوره زمانه حدود پنج میلیون حج انجام می‌شود حالا یا کمتر یا بیشتر با توجه به این دینی که دارد آیا باید استقراض بکند که دینش را پرداخت کند یا حج را انجام دهد؟ خوب این جا کدام در اولویت قرار دارد؟

استاد: اگر معجِّل است باید استقراض کند و آن را بپردازد روایات هم داریم که چند روز پیش می‌خواندیم که از امام رضا علیه السلام هست این مسئله را می‌رساند ان کان له وجهٌ معنایش این است یعنی وضعیتش موقعیت اجتماعیش به یک نحوی است که خلاصه مورد تهمت قرار نگیرد مثلاً یک شخصی است که عادی است و می‌تواند انجام بدهد یک وقتی که نه آن مدت قرض غیر محدّد است هر وقتی که بخواهد می‌تواند بپردازد و حج اولویت دارد.

تلمیذ: یعنی طلب رضایت از مدین نماید؟

استاد: بله آنها رضایتشان به اصطلاح باید کسب بشود و به اصطلاح معجَل نباشد در آن صورت حج هم جزو همین ‌موارد قرض و دین است.