مرتب سازی:
جلسه ۸۷
1أعوذ باللَه من الشیطان الرجیم
بسم اللَه الرحمن الرحیم
در بحث روز گذشته عرض شد روایاتی که دلالت بر زاد میکند این روایات، زاد را به معنای زاد بسیط و ادنای از آن چه که مورد قوت افراد است بیان میکند نه آن زادی که با یک کیفیت مخصوص و شرایط مخصوص باشد آن روایات را خواندیم.
بعضی از این روایات را من در این جا آوردهام:
یکی از آن روایات روایت عذافر است از امام صادق علیهالسلام که حضرت میفرماید که مایمنعک من الحج فی کل سنة؟ حضرت در این جا فی کل سنة میفرماید قلت جعلت فداک العیال نمیتوانم بیاورم، پول ندارم بیاورمشان فقال اذا مت فمن لعیالک. اطعم عیالک الخل و الزیت و حجّ بهم کل سنه که حضرت در این جا به ادنی القوت امر میکنند الخل و الزیت و این کفایت میکند برای این که به حج بیایی و کل سنه قطعا این حج، حج استحبابی است اما کیفیت استنتاج وجوب از این عرض میشود پس حضرت میفرمایند که اگر میتوانی هر سال آنها را بیاوری بیاور و غذایتان هم همان خل و زیت قرار بده و این کفایت میکند حتما نیاز به چیزهای دیگر نیست.
روایت دیگر که در این جا هست روایت عیسی بن ابی منصور از امام صادق علیه السلام است قال لی جعفر بن محمد: یا عیسی ان استطعت ان تأکل الخبز و الملح و تحج فی کل سنه فافعل در اینجا حضرت باز پایین تر آمده در بالا خل و زیت بود ولی حضرت در اینجا دیگر آمدند خبز و ملح را در اینجا میفرمایند. طبعا این حج هم حج استحبابی است حضرت میفرمایند فی کل سنه حج وجوبی لزومیندارد که مره واحده باشد مفروع عنه است دیگر به اصطلاح شکی در آن نیست خب این هم باز در این جا حج استحبابی است.
روایت سوم روایت حمران است عن ابی جعفر قال ان لله منادیا ینادی ایّ عبد احسن اللَه الیه و اوسع علیه فی رزقه فلم یفد الیه فی کل خمسة اعوام مره لیطلب نوافله انَّ ذلک لمحروم. اگر عبدی که خداوند به او نیکویی کرده و در رزقش وسعت بخشیده و در هر 5 سال نیاید این محروم است.