جلسه ۸۵

لذا اینجا می‌فرماید که ان حجه الاسلام واجبه نه مستحبهٌ حجة الاسلام به حج واجب گفته می‌شود آقای شیخ الطائفه که شما آمدید اینها را حمل بر استحباب کردید! حجه الاسلام به حج واجب گفته می‌شود نه به حج مستحب من واقعا نمی‌فهمم واقعا دردی است که هنوز این درد ومشکل برای من حل نشده که آخر چرا ما باید کلام صریح امام را تغییر بدهیم. می فرماید واجبهٌ ‌علی من أطاق المشی من المسلمین از این سند بهتر نداریم سند خود شیخ است:

عن الحسین بن سعید عن فضاله بن ایوب عن معاویه بن عمار قال: سئلت ابا عبداللَه عن رجل علیه دینٌ نه تنها جزء‌اوساط الناس نیست بلکه بیچاره دین هم دارد فقیر است کسی که فقیر نباشد که دین ندارد فقیر است که دین دارد أعلیه ان یحج قال نعم خب پیاده که می‌تواند برود پایش را که از او نگرفته‌اند پول ندارد بدهد ان حجة الاسلام واجبهٌ علی من أطاق المشی من المسلمین ولقد کان من حج مع النبی مشاة و لقد مرّ رسول اللَه بکراع الغمیم فشکوا الیه الجهد و العناء فقال شدّوا أزرکم و استبطنوا ففعلوا ذلک فذهب عنهم .

روایت دیگر باز روایت از امام صادق است که می‌فرماید و لله علی الناس حج البیت من استطاع که این باز مربوط به حج است و آیه واجب حج را می‌گوید، یخرج و یمشی ان لم یکن عنده اگر راحله نداشته باشد باید پیاده برود قلت لایقدر علی المشی ببینید حضرت اول نگفت که سوار راحله بشود حضرت از اول گفت پیاده بعد آن طرف می‌گوید، اتفاقاً حضرت از این طرف بیان فرموده که پیاده برود گفته که پیاده نمی‌تواند برود حضرت فرمود خب مقداری از راه را سوار شود، عکس آنچه که ما می‌گوییم. قال یمشی و یرکب قلت لایقدر علی ذلک اعنی المشی این که بخواهد پیاده بیاید بعد سوار شود. قال یخدم القوم و یخرج معهم خب برود خدمت بکند آنها هم سوار مرکبش بکنند یخدم القوم و یخرج معهم اگر آنها ببینید که برایشان آب می‌آورد، لباسهایشان را می‌شوید آنها هم او را سوار می کنند. این مربوط به راحله، در همین روایت شما زاد را هم می‌فهیمد که قضیه زاد اینجا قضیه‌اش روشن می‌شود.