جلسه ۸۳

خلاصه مسئلۀ ‌حجی که در اینجا دارد و اذن فی الناس بالحج یأتوک رجالا و علی کل ظامر و لله علی الناس حج البیت من استطاع آیا ما می‌توانیم از آن استفاده بکنیم که منظور این است که هر کسی که خلاصه پول داشته باشد و اینها باید برود، هر کسی نداشته باشد نباید برود؟ و بعد هم بتوانیم اسقاط استطاعت از خودمان بکنیم؟ چه ربطی دارد چه جور اصلا می خواند؟ این فضائی که آیه برای انسان درست می‌کند یأتوک رجالا و من کل فج عمیق یعنی از استرالیا آن طرف آبها باید بیائی و در این دریا طی کردن اقیانوس، اقیانوس کبیر اقیانوس اطلس در این طی کردن غرق بشوی بشو احتمال غرق شدن چه قدر است باید شد وقتی که آن حکم می‌آید برای انسان مثل اینکه فرض کنید که بگویند که تو آقا مسلمان بشوی فرض کنید که ممکن است به قتل برسی حالا آدم مسلمان نشود به خاطر این که به قتل نرسد؟! خوب ولش کن رسید که رسید به قتل رسید که رسید ما این دنیا را برای چه می‌خواهیم صحبت در اینجا است که آیا این دنیا برای آخرت است یا اینکه این دنیا فی حد نفسه موضوعیت دارد؟ اگر دنیا برای آخرت است آدم باید پیه همه چیز را به تنش بمالد، وقتی که حج وضع می‌شد و تشریع می‌شود می‌گویند که آقا فرض کنید که فعلا طیاره نیست ولی کشتی می‌رود ولی احتمال این که بالاخره دریا و طوفان و این حرفها است می‌گوید نه آقا حالا که طیاره نیست پس من انشاءاللَه می‌اندازم برای سال بعد حرام است مت یهودیا نصرانیا نه دیگر باید بروی یک وقت خطر خطر جدی است قطعی است خب آن جا را می‌توانیم مسامحه کنیم یک وقتی نه حالا احتمال خطر هست خوب طیاره هم یک روز می‌افتد احتمال افتادنش هست این خطرها خطری نیست که شخص بخواهد آن را مورد نظر قرار بدهد استفاده‌ای که از مجموع این دو آیه می‌کینم این است که حج بأی نحو کان و به هر فردی ولو ادنی القوم که بتواند رجالا حج را انجام بدهد می‌شود واجب.