جلسه ۸۳

این حج عجیب که حضرت ابراهیم قرار است میان مردم بگوید و اذن فی الناس این است این حج است این حجی که قرار است که بگوید یأتوک ضامر و علی کل یأتوک رجالا و علی فلان این است یعنی این قسم حج انجام دادن است یا اینکه نه مسئله برمی‌گردد به یک امر حیاتی همان طوری که اصل تشریع اسلام برای همۀ افراد است در زمان رسالت رسول‌اللَه و همۀ افراد اگر مستضعف نباشند اگر مطلب به آنها نرسیده باشد، دقت کنید چه می‌خواهم بگویم اگر مطلب به ایشان نرسیده باشد این دیگر آخرین تعبیری است که من می‌توانم از این آیه به انضمام روایات که روایاتش را حالا می‌آییم می‌خوانیم به انضمام آنها به دست می‌آید این است که همان طوری که در اسلام در رسالت رسول خدا هیچ دینی پذیرفته نیست و هیچ آیینی مورد قبول و رضای پرودرگار نیست الا شریعت اسلام و همۀ یهود و نصارا باید منتحل به نحلۀ اسلام بشوند و همۀ افراد عالم الا المستضعفین من الرجال و النساء لایستطیعون کذا فقط آنها در این وضعیت هر کی هم ماند این است.

لذا ما در هیچ روایتی در هیچ حکمی ‌نداریم که اگر تارک آن باشد به او بگویند یهودی یا نصرانی باشد ولی در مورد حج داریم که اگر شخصی حج را متعمدا ترک کرده باشد بدون عذر، هنگام وفات به او گفته می‌شود مت یهودیا او نصرانیا یعنی تو بر نحلۀ اسلام نمردی حج در اسلام در نزد پروردگار مثل اسلام می‌ماند آن وقت آیا این واجب مشروط است؟ این حکمی‌که الان مثل اسلام در نزد پروردگار است که مُت اِمّا یهودیا او اِمّا نصرانیا و اتفاقا این قضیه‌ای است که شهادت شهود بر این مسئله دلالت دارد.

بنده خودم یکی از افرادی که در فامیل ما بود هنگام وفات پیرمردی بود دیدم دارد می‌گوید نصرانیا نصرانیا در هنگام وفات داشت این را می‌گفت و مُرد و گفتند این حج انجام نداده بوده.