جلسه ۸۳

پس بنابراین منظور در اینجا این است که امام علیه السلام که می‌فرماید که ادنی القوم قوه یعنی کسی که زاد و راحله ندارد کسی که زاد و را حله ندارد ولی می‌تواند خود را ببرد. البته قوت عیال، خوب آن به جای خودش محفوظ چون حکم وجوبی است قوت عیال را دارد و زاد برای سفر هم مثل آنها دارد ولی حالا یک کاری بکند بتواند خودش را ببرد در روایت هم داریم یخدم القوم و یمشی معهم یخدم القوم یعنی زاد ندارد ولی قدرت دارد آب بیاورد برای ایشان نمی دانم بارشان را بردارد، آنها هم فرض بکنید که زادش را تأمین می‌کنند راحله هم ندارد باید پیاده برود درست شد. و ما می‌بینیم که امام علیه السلام مرة واحدة حتی به افرادی که تفسیر به زاد و راحله نشده‌اند حضرت آنها را واجب می‌کند این هم یک روایت که این هم روایت صحیحی است که از اینجا فهمیده می‌شود.

روایت دیگر روایت امام صادق علیه السلام که احمد بن محمد برقی که در اینجا که من عرض کردم قبل از اینکه اینجاست عرض کردم که ما کلف اللَه عباد الا ما یطیقون بر حسب طاقت توان هر کسی که طاقت دارد و توان دارد انما کلفهم فی الیوم و الیله خمس صلوات الی ان قال و کلفهم حجه واحده و هم یطیقون اکثر من ذلک یک حج آمده تکلیف کرده می‌تواند بیشتر هم اینها انجام بدهند علی قدر مایطیقون صحبت در این است که اطاقه به چی گفته می‌شود طاقت داشتن به چه گفته می‌شود؟ کسی که طاقت دارد یک راهی را برود کسی که طاقت دارد یک سفری را انجام بدهد آیا حتما باید با راحله باشد؟ این هم در اینجا این طور نیست. خب این هم مربوط به این به اصطلاح روایت البته باز در اینجا روایات دیگری که داریم که نسبت به همین جا به اصطلاح کفایت می‌کند در مسئلۀ‌ ادنی القوم حالا این در این جا امام علیه السلام از این طرف می‌فرماید که انما یجب الحج علی ادنی القوم قوة این ادنی القوم قوةً را گفتیم که مقصود در اینجا این افرادی هستند که اینها نمی‌توانند با زاد و راحله بروند ما می‌گوییم این روایت این را نمی‌رساند، ولی آیا روایتی که دارد که ادنی القوم قوةً امام رضا علیه السلام ما ببینیم روایتی این ادنی القوم قوةً را ادنی القوم قوةً را تفسیر می‌کند یا نه؟ روایات عدیده ای وجود دارد روایاتی در زمان پیغمبر روایت در زمان خود امام صادق علیه السلام که اینها حج مشیا را هم واجب می‌دانند معلوم می‌شود این را در کنار آن قرار بدهیم آن ادنی القوم امام رضا مقصود چیست حج مشیا بدون راحله است ضمیمۀ این روایات که از امام رضا علیه السلام است به اضافۀ روایات دیگری که از امام صادق است از سنت پیغمبر که افراد مشیا حج انجام می‌دادند و همین طور بعدا و کیفیت تخاطبی که اصحاب با امام داشتند آن کیفیت تخاطب می‌رساند مقصود از ادنی القوه در روایت امام رضا علیه السلام که انما فرض نه مستحب مره واحده آن منظور افرادی هستند که بتوانند مشیا بروند، روایت در اینجا چیز است روایت در اینجا.... البته روایاتی که به این مضمون است خیلی زیاد است خیلی زیاد است، منتهی روایاتی که در این مسئله تصریح دارد آن به اصطلاح مورد نظر است.