اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جلسه ۸۲

0
فقه

ادامه بحث استطاعت در حج - معنای دقیق عرفانی فقرۀ «یأتوک» در آیه استطاعت حج - 14-11-1430

نسخه عربی

جلسه ۸۲

6
  • همه اینها حجةالاسلام انجام می دادند. اصلاً دأب بر این بوده، الان عوض شده ویک عرفیات دیگری آمده که مثلاً حتما باید طیاره داشته باشی و ده میلیون هم کنار داشته باشی و سابق می گفتند هر که دارد سفر کربلا بسم اللَه طرف می‌گفت بسم اللَه در مغازه‌اش را می‌بست و می گفت ما رفتیم حالا نه اسب دارد و نه شتر دارد ا کثر این قافله‌ای که می‌رفتند پیاده می‌رفتند همه شان پیاده بودند، جا می‌ماندند، می‌مردند یا مریض می‌شدند می‌رفتند و می‌رسیدند پیاده می‌رفتند پیاده هم می‌آمدند. مگر همین ملاصدرا شش سفر پیاده به مکه نرفت؟ همین جناب حکیمی ‌که می‌گویند ضد دین و مرتد است و در سفر ششم وقتی می‌رود بصره در بصره، فوت می‌کند، الان قبر ملاصدرا در بصره است پیاده می‌رفتند خب حالا ما بگوییم ایشان حجش صحیح نیست، باید راحله و مرکب داشته باشد وگرنه حجةالاسلام را به جا نیاورده است. دلیل بر این مطلب روایت محمد بن سنان، در روایت محمد بن سنان از علی بن موسی الرضا این است که کتب الیه فیما کتب من جواز .... عله فرض الحج مره واحده لان اللَه تعالی وضع الفرائض علی ادنی القوم قوتاً فمن تلک الفرائض الحج المفروض واحدا ثم .. اهل القوه علی قدر طاعتهم یعنی اهل القوه بیشتر بروند این ادنی القوم قوتاً در این جا مورد لحاظ است، امام علیه السلام می‌فرماید که وجوب حج بر کسانی است که از نظر قوت، ادنی از سایر افراد هستند حالا به مراتب بالاتر خوب بماند. ولی کسانی که ادنی قوةً هستند مره واحده اگر قرار باشد خدا حج را واجب کند حتی بر مشاة که خب پیاده کند خب نمی‌شود ولی یک مرتبه باید واجب بشود این ادنی القوم نقطه کلیدی برای تنسیق با سایر روایت ها است. 

  •  اللَهم صل علی محمد و آل محمد