جلسه ۷۶

در مورد شرطیت استطاعت که زاد و راحله باشد می‌گوییم بسیار خوب شارع آمده گفته که من حج با ضجر و صعوبت و اشکال برای تو نمی‌خواهم من حج با فراخی و راحتی و حج متعارف می‌خواهم حج با طیاره برای تو می‌خواهم من باب مثال حج با بودن در کاروان می‌خواهم حج با عرفات و زیر خیمه و در منا و امثال ذلک برای تو می‌خواهم با این کیفیت می‌خواهم حج متسکعا برای تو نمی‌خواهم بسیار خوب ما این را قبول می‌کنیم و می‌گوییم شارع مثل سفر و این ها که خودش حد برایش تعیین کرده در این جا هم آمده زاد و راحله را قید کرده است روی چشممان اما آیا تحصیل این شرط هم مثل تحصیل شرط برای قصر و اتمام است که در اختیار ما گذاشته؟ یا نه این را در اختیار ما نگذاشته ما باید برویم جان بکنیم تا به این حد از شرطی که از شارع گذاشته برسیم کجای اخبار ما داریم که شارع تحصیل استطاعت و عدمش را در اختیار مکلف گذاشته؟ یک روایت بیایید به ما بگویید پس این که آقایان می‌آیند فتوا می‌دهند بر این که انسان می‌تواند خودش را از استطاعت بیندازد از کجا آمده؟ این که گفته می‌شود بر این که فرض کنید انسان می‌تواند جلوی استطاعت را بگیرد [از کجا آمده؟] چه طور این که بعضی ها فتوا دادند بر این که انسان می‌تواند جلوی استطاعت را بگیرد تا قبل از اشهر حج تا قبل از ظهور هلال شوال شما می‌توانید آن استطاعت خودتان را هبه کنید می‌توانید خودتان را مسلوب الاستطاعه کنید این مسئله را شما از کجا استنباط کردید؟ 

تلمیذ: نسبت به دو طرف مساوی شد نه نسبت به عدم مختار هستیم نه نسبت به طرف مقابل؟

استاد: قسم دومش را نتوانستم بگویم فردا دیدگاه دوم را می‌گویم حالا آن باشد برای فردا ولی صحبت در این است وقتی که شارع حج را مطلق قرار داده و شرطش را همین استطاعت قرار داده خوب شما باید بروید دنبال تحصیل استطاعت مثل این که صعود علی السطح را مولا بر شما واجب قرار می‌دهد شرط رفتن او را قلندوش قرار نداده یا چوب و این ها دور هم چیدن و...