مرتب سازی:
جلسه ۷۰
8پس تمام این مطالب میشود باطل چه استطاعت قید شرعی باشد چه عقلی در هر صورتی مکلف حق اختیار ایجاد و عدم ایجاد او را ندارد طبق همین مبنایی که بر اساس واجب مطلق و مشروط ما در این جا بیان کردیم.
پس بنابراین صحبت ما نسبت به استطاعت دیگر در این جا به پایان رسید روایاتی که امام علیهالسلام در این جا فرمودند، همه این ها را ما بحث و صحبتش را کردیم، در مورد استطاعت که این مساله زاد و راحله و این ها بوده و همین طور نسبت به تخلیه سرب و نسبت به مؤونه . منتهی خب مختصر نسبت به این مسائل بحث کردیم.
آن چه که فعلا یک مقداری نسبت به این قضیه باقی ماند خیال میکنم به این مساله برمیگردد که در طول سفر خود اگر مکلف مولّد زاد باشد آیا باز در این جا حکم استطاعت صدق میکند یا نه؟ فرض کنید پول ندارد با خودش ببرد ولی در طول سفر کار میکند و مثلا فرض کنید الان آن طوری که متعارف است مثلا خدمه میشوند برای این حَملِهها و کاروانها، حکم خدمه و این ها را دارند آیا در این جا میشود نسبت به آن حکم زاد بار شود؟ یا این که نه حکم استطاعت در اینجا نمیشود.
البته خب طول کشید این بحث اصولی ولی با این حال من دیدم ارزشش را دارد که مقداری بیشتر طولش بدهم و اینها چون بالاخره یک مساله اساسی اصولی است و خیلی تغییر و تحولات مسائل، مترتب بر این است.
اللَهم صل علی محمد و آل محمد