مرتب سازی:
جلسه ۶۱
8تلميذ: نسبت به زلزال هم همین است؟
استاد: در زلزال فقط علت وحيده خود زلزال است شما ميتوانيد خودتان را در معرض زلزال قرار ندهيد نه وجوبي هست و نه هيچ چيز، پنج دقيقه به اين كه زلزله است ميرويد بيرون، اصلاة ده دقيقه قبل از اين كه زلزله بشود سوار هواپيما مي شويد.
تلميذ: نسبت به خودتان نه نسبت به شارع اگر زلزالی تحقق پیدا نکند عندالشارع جعل و انشاء شده یا نه؟
استاد: خب اين قضيه مفروض الوجود است شارع ميگويد كه اگر اين موضوع براي اين حكم تحقق پيدا كرد بر فرض وجود اين حكم هم ميشود تكليف نكرد؟ شارع در مقام كلي گفته ولي اين كه ما هم خودمان ، نه ما هم آيا بايد خودمان را در معرض ايجاد موضوع قرار بدهيم يا ندهيم؟ در حالتي كه اگر قرار ندهيم بايد قضايش را به جا بياوريم چرا؟ فرق اين است كه فقط علت وحيده نفس زوال نيست زوال در اين جا ظرف است نه علت.
فرق بين علت و ظرف و شرط اين است در شرط با عدم شرط آن منتفي ميشود ولي در ظرف نه، حكم سرايت ميكند شما فرض كنيد نذر كرديد كه روز پنجشنبه را روزه بگيريد اتفاقا روز پنجشنبه نميشود شما روزه بگیرید منتقل ميشود به يك روز ديگر، نذر شما باطل نميشود روز پنجشنبه ظرف ميشود مگر اين كه اين طوري نذر كنيد بگوييد من پنجشنبه را ميگيرم و روز ديگر را نميگيرم يك وقتي شما نذر ميكنيد ميگوييد خدايا اگر مريض را شفا بدهي من يك روز را روزه ميگيرم نگاه ميكند و روز پنجشنبه را وقت داريم درس هم نداريم روز پنجشنبه را ميگيريم تا فشار هم وارد نشود آمد و روز پنجشنبه مريض شدي ميگويند نذر باطل نميشود منتقل ميشود به يك روز ديگر كه برايتان مجال هست، از بين نميرود يا مثلا نذر ميكنيد براي امام حسين عليه السلام يك خيراتي بكنيد غذايي چيزي بپزيد بعد متوجه ميشود فايدهاي ندارد بايستي پولش را در جاي ديگر صرف كنيد مگر اين كه در موقع نذر بگوئيد فقط و فقط اين كار را ميكنم و غير از اين نميكنم آن باز فرق ميكند يعني خود كيفيت طلب در نفس ناذر نسبت به مساله موجب تحقق ظرف يا شرط است يا وقت به عنوان ظرف است منتقل ميشود به يك وقت ديگر يا بعنوان شرط است اصلا نذر باطل ميشود.