مرتب سازی:
جلسه ۵۱
8همه اين ها برگشتش به اين است كه شخص در نفس خود ايجاد موضوع را ميكند وقتي كه موضوع را ايجاد كرد حكم هم برآن مترتب خواهد شد.
پس بنابراين اين مطلبي را كه مرحوم نائيني فرمودند كه شرط متاخر موجب عدم تحقق موضوع است ميشود باطلٌ ، آن وقتي كه باطل شد ديگر بين قضيه خارجيه و حقيقيه فرقي از اين نظر نيست اين يك، حالا ببينيم دومياش را چكار كنيم؟
تلميذ: بنابر فرمایشات شما ما در شرط متأخر تفضیل قائل می شویم؟
استاد: طبعاً مولا در مورد بلوغ فقط بلوغ را لحاظ كرده و غير بلوغ را كافي نميداند در جنون و در عقل و اين ها هم همين طور در بعضي از شرايط شرط متاخر در آنجا اصلا راه ندارد در بعضي از شرايط خب راه دارد اشكال ندارد اين به حسب اعتبار مولاست كه مولا كدام شرط را بعنوان شرط فعلي لحاظ كرده و كدام شرط را بعنوان شرط اعتباري ولو متاخر بعدا اخذ كرده است.
اللَهم صلی علی محمد و آل محمد