مرتب سازی:
جلسه ۳۹
4پس بنابراين در اين قضيه، سوال من اين است چه فرق است بين اين كه مولا بگويد اكرم زيدا بعد عشر دقائق، خوب وجوب اكرام بالنسبه به زيد، بعد عشر دقائق، آن را واجب مشروط ميكند یا واجب مطلق است؟ آقا ده دقيقه ديگر زيد را اكرام كن، الان نبايد اكرام كنی، در اين فاصله، بين الان و ده دقيقه ديگر، هيچ حكمي متوجه زيد نشده ؟ چرا، شده، الان اين حكم گردن و عنق و گريبان زيد را گرفته، منتهي كي بايد اين اكرام انجام بشود؟ ده دقيقه ديگرساعت را نگاه بكنيد، ده دقيقه گذشت، پس تعليق وجوب، بعد عشر دقائق اين را از واجب مطلقي ساقط ميكند؟ نه، اين واجب، واجب مطلق است، ظرف وجوب الان است، الان اين وجوب تعلق گرفت به مكلف منتهی ظرف واجب چه موقع است؟ ده دقيقه دیگر روي اين جهت اين شخص ميتواند از الان تا عشره دقائق كاري را انجام بدهد كه نتواند امر مولا را اتیان كند؟ نه، حرام است، اگر بخواهد بكند مولا پدرش را درميآورد ميگويد من به توگفتم ده دقيقه ديگر بايد اكرام كني، چرا رفتی كاري كردي كه جلوي اكرام را گرفتي؟ من باب مثال چرا سوار ماشين شدي و رفتي در يك مكان بعيدي كه نميتواني خودت را برگرداني؟ و اگر بخواهي برگردي دو ساعت طول ميكشد، يا اين كه رفتي در يك جا و يك مكاني و يك ازدحامي كه خودت را از آن ازدحام نميتواني بيرون بياوري، ميگويد وقتي به تو ميگويم بعد عشر بدقائق از الان بايد به فكر ده دقيقه ديگر باشي اين است مساله، يعني تأخیر اكرام بعشره دقائق او را از واجبِ اطلاقي ساقط نميكند و او را به واجب مشروط برنميگرداند.
حالا مولا بگويد اكرم زيدا بعد ساعهٍ، يك ساعت ديگر بايد اكرام بكنيد اين هم مثل همين است، حالا اگر مولا بگويد اكرم زيدا ليله الخميس الان چند روز به ليله الخميس مانده است اين اكرم زيدا ليله الخميس با اكرم زيدا بعد ساعهٍ چه فرقي ميكند؟ هيچ تفاوتي ندارد، اين ميشود واجب مطلق، در واجب مطلق ظرف فقط مُحقِق واجب است، نه اين كه مُحقِق داعي در طلب، داعي براي طلب يك امر ديگري است اصلا كاري ندارد، فقط مولا يك وقتي مطلب را بنحو اطلاق ميگويد ، ميگويد در تمام بيست و چهارساعت اجتنب عن الخمر اين مطلق است الان كه در اين جا نشستي، اجتنب عن الخمر، از اين حجره بيرون رفتي اجتنب عن الخمر اين امر به اجتنب بنحو اطلاقي است اختصاص به زمانی دون زمان ندارد اختصاصي به وقتی دون وقتٍ ندارد.