مرتب سازی:
جلسه ۳۲
5نكته مهم تر از اين به موانع ومعدّات خارج از فاعل برميگردد كه فاعل ميخواهد اين را انجام بدهد، خوب مانع ميآيد جلويش، فاعل ميخواهد حج برود، راه را ميبندند، فاعل ميخواهد فرض كنيد كه سوار طياره بشود بلند بشود برود به حج از طياره پيادهاش ميكنند و ميگويند كه پياده شو و نميخواهد به حج بروي( براي يكي از رفقاي ما اتفاق افتاد) پيادهاش ميكنند ميگويند چون ويزا نداشتي نميشود بروي! خوب اين موانع در اختيار او نيست يا اين كه نه همه چيز آماده ميشود براي رفتن يك مرتبه مريض ميشود، و در منزل ميافتد و بعد نميتواند برود و اين هم خارج از اختيارش است امور غيراختياريه، كه آن امور غيراختياريه بعد از تعلق ارادة بر فعل مانع و حاجز از اتیان فعل ميشوند بحث ما به اين مطلب برميگردد به اين نكته.
اصوليين كه آمدند واجب را مشروط كردند به قدرت، اين قدرت را اعم گرفتند از امور اختياريه و غيراختياريه، آنچه كه موجب اتيان فعل بشود، واجب نسبت به او ميشود ، واجب مشروط و هرچه كه نه، به قدرت برنميگردد به غير قدرت برميگردد يعني خود مكلف بايد به دنبالش برود و خود مكلف بايد فرض كنيد كه اين را تحصيل كند آن را از دايره قدرت خارج كردند، يعني فرض كنيد كه وقتي كه وجوب صلاة تعلق ميگيرد به وقت الزوال از وقت الزوال ديگر شارع نميگويد اگر قادر بر تحصيل طهارت بودي، صلاة واجب است ميگويد الان كه زوال آمد ديگر صلاة واجب است، حالا اين تحصيل طهارت به عهده خودت است خودت بايد بروي، بلي يك وقتي ميخواهد برود طهارت تحصيل بكند مي بيند كه او را بسته اند با زنجير به درخت، البته به درخت كه نميبندند حالا فرض كنيد مقيدش كردند به جائي، نميتواند برود يا اين كه او را محصور كردند يا اينكه مثلا برايش مانعي پيش آمده و از نظر صحت و اين ها مانعي پيش آمده ديسكش عود كرده و اين از جايش نميتواند برخيزد، آب در دو متري اوست ولي نميتواند برود آب را تحصيل بكند شارع ميگويد بسيار خوب ، اين طهارت مائيه در اينجا وجوبش ساقط، طهارت ترابيه به جايش جايگزين ميشود دومتری او آب است ولي نميتواند برود آب به دست بياورد( كساني كه ديسك ميگيرند من خودم به سرم آمده حتي پنج سانت هم نميتوانند خودشان را تكان بدهند، يعني آن قدر درد شديد است كه حتي پنج سانت هم انسان قادر نيست تكان بخورد، ديسكهاي شديد هست كه ناراحتيهاي كه اصلا حتي اگر دست تكان بخورد خيلي شخص متألم ميشود) پس در اين جا شارع آمده صلاة را واجب كرده است، ولكن اين قدرت بر طهارت در اين جا حاصل نيست.