جلسه ۲۸

يا اين كه فرض كنيد كه حج مستحبي می رود ولی باز حجة الاسلام نيست باز اولين حجّي كه برود چه متسكعاً انجام دهد چه غير متسكعاً انجام دهد يعني با شرايط آن حجي كه با حفظ شرايطي كه شارع در روایات گفته است اگر انجام دهد اين حجة الاسلام را انجام داده است اين يك مسئله است 

اشكالي در اينجا وجود دارد روايتي است كه نتوانسته اند آن را جمع كنند داريم كه مواليان ما تمتعوا تمتع كردند انذبح عنهم ذبح بكنيم از آنها حضرت مي‌فرمايد كه نه تمتعوا به معناي اين نيست كه الان احرام متعه بسته اند، يعني براي تمتع آمده اند به اين دليل كه در روايت ديگر داريم كه حضرت مي فرمايد، وقتي كه احرام بستند بايد از طرف آنها ذبح شود آن كسي كه احرام مي بندد و به حج ميرود، لا يخرج عن الاحرام الا بالذبح مسئله ذبح جدا است حتي اگر حج مستحب باشد باز هم شرايط خروج از احرام بايد باشد بعضي ها گفته اند كه منظور اين بوده که طبق توجيهات ديگر كه به غير اذن مولا رفته است، اين توجيه صحيحي نيست، حج بدون اذن مولا اصلا باطل است نياز به توجيه ندارد تمتعوا يعني به قصد تمتع آمده اند در اينجا سوال مي كند آيا ذبح بكنيم از طرف آنها حضرت مي فرمايد نه شما مي توانيد اصلاً ذبح نكنيد، يعني اصلاً احرام نبنديد و حج انجام ندهيد، نه اين كه حج انجام بدهيد و از طرف آنها ذبح نشود به قرينه روايات ديگر كه دلالت بر وجوب ذبح مي كند. 

اللَهم صلی علی محمد و آل محمد