مرتب سازی:
جلسه ۲۱
10بله آن نماز [بر حسب فقه ظاهر] درست است. ولیکن واقعاً صحبت در این است و این را میخواهم بگویم که: این نمازی که حالا طرف رفته خر خریده ـحالا از این مثال استفادهاش را هم بکنیم ـ این که الآن رفته خر خریده و بعد هم در رکعت دوم رفته طویله ساخته بعد هم در رکعت سوم سوار خرش شده و به مسجد آمده خب این نماز چه فایدهای دارد؟! یعنی واقعاً در روز قیامت این نماز در کفۀ ترازو قرار میگیرد یا نه؟! حالا اگر راوی به امام صادق عرض کند که: یا ابن رسول اللَه شخصی آمده در رکعت اول خر خریده، در رکعت دوم طویلهاش را درست کرده و در رکعت سوم هم سوار خرش شده، آیا این نمازش را اعاده بکند؟
حضرت میفرماید فلیُعد باید اعاده کند، این فلیُعد مستحب است یا واجب، این نه مستحب است نه واجب، مستحب اصطلاحی نیست. چرا؟ چون استحباب اصطلاحی در جایی است که آن مصلحت فعل اول تدارک شده باشد، حالا مصلحت زائدی برای آن تدارک بکند، مثلاً میگویند نمازهای نافله مستحب است چون تدارک مصلحت فرض را میکند، در روایات داریم، اصلاً علت نفل در روایات بیان شده است.
اینهایی که عرض میکنیم اینها همه از مسائل بزرگان است و گرنه از این حرفها در این کتابها پیدا نمیکنید، اینها همه از چیزهایی است که آنها فرمودهاند و این نکتههایی است که مجتهد باید به این نکات دقت کند تا در فتوایی که به مردم میدهد بداند چه تعبیری را بیاورد، چه طوری فتوی بدهد.
دیدید بعضی وقتها و بعضی اوقات در سابق مرحوم آقا در بعضی از قضایا صراحتاً نمیگفتند، ولی یک حرفی را میزدند ولی وقتی که از علتش سؤال میکردیم جواب نمیدادند؟!! به خاطر این مسائل بود. اللَهمَّ صلِّ عَلی محمَّد و آلِ مُحمَّد