مرتب سازی:
جلسه ۵
4شاه عباس صفوی خودش شبها لباس صوفیا را میپوشید، دراویش را و میآمد در شهر نصف شبها گردش میکرد، با لباس اهل تصوف، آن موقع درویشها و اینها بودند، که کسی او را نشناسد و از اوضاع شهر...! الان قصههایی که داخل کتابها هست بعضیها برای بچهها میخوانند، قصههایی که خیلیهایش هم خب ساختگی است دیگر، این مربوط به این کارهای شاه عباس بوده دیگر.
خب واقعاً اگر الان، جدی است مسأله، الان اگر میرزا تقی خانی زنده شود در ایران مثلاً که نه ولیّ فقیه است نه عمامه دارد و این بگوید من نظام ایران را به دست میگیرم. مردم رفراندوم کنند چند نفر به این رأی میدهند؟ صد درصد به این رأی میدهند. عقلا، جوانها و سوسولها نه، حالا اینها که اصلاً چه میفهمند فلان! ولی هر کسی که شمهای از این چیز را دارد...، اگر الان میرزا تقی خان زنده شود بگوید من این کشور را اداره میکنم و مبسوط الید باشد، باید من را ملت مبسوط الید کند تا اینکه من این کشور را اداره کنم بر طبق احکام اسلام، بر طبق احکام اسلامی یعنی چه؟ یعنی شراب فروشی نباید باشد، قمارخانه نباید باشد در شوارع و در ملأ، حالا در منزل هر کسی هر غلطی میخواهد بکند برود بکند، مگر در زمان پیغمبرش نبود؟ مظاهر فساد نباشد، فیلمها و سینماهای مستهجن نباشد، بیحجابی نباشد و ستور و اینها نباشد، عدالت باشد، ادارات همه بر اساس عدالت حکم کنند، آنچه که به خیر و صلاح هست انجام شود، همان موقعیت آن زمان را منتهی فعلاً، اگر انجام بدهد خب این چه میشود؟ مردم، عقلا، افراد پایین و اراذل اجتماع نه، عقلا آیا به این رأی نمیدهند و اگر رأی دادند دلیل بر چیست؟
اینی که الان میآید، عاقل، عاقل یک جامعه، فرد عاقل نه بوالهوس و نه خودسر، نه فرض کنید که افراد عاقل که میخواهند از نظر امنیت و از نظر عدالت، یکی امنیت و یکی عدالت، حالا امنیت اجتماعی، امنیت اخلاقی، امنیت اخلاقی را هم اضافه می کنیم، بر این اساس مملکت استوار باشد، اساس بر این باشد، افراد عقلا، حالا جوانها و فلان میخواهند ولنگ و بازی و فلان و حالا اینطور باشد حالا به آنها کار نداریم، مثلاً میگوییم از چهل سال به بالا، عقلای مملکت دیگر که بالاخره مشخص است، آیا اینها میگویند نباید باشد یا اینکه باید باشد؟ بعید میدانم مسأله مسألهی نفی باشد این مسأله مسئلۀ اثبات است. آن وقت با توجه به این جهت چه نتیجهای عاید ما خواهد شد؟ چه نتیجهای عاید ما خواهد شد؟ و کلام امام علیه السلام که میفرماید، روایت داریم از پیغمبر است ظاهراً یا از امیرالمومنین که اگر حکومت حکومت عدل باشد یا حکومت بر اساس دین باشد خداوند نگاه میکند اگر چه افراد، فاسق باشند و اگر حکومت حکومت ظلم باشد خداوند نظر نمیکند ولو اینکه افراد، مومن باشند. این روایت هست حالا...