مرتب سازی:
جلسه ۱
8خلاصه سیاق آن اطلاقات آبی از تخصیص است و نمی شود یک طوری آنها را تخصیص زد یعنی حضرت در مقام بیان تمام شرایط است.
استاد: به نظر شما روایاتی که در اینجا هست آیا معارض هستند که ما مجبوریم دست از بعضی به خاطر اطلاقاتش برداریم یا اینکه نه، میتوانیم جمع کنیم؟
تلمیذ: جمع می کنیم. روایاتی که سلطان عادل دارد آنها را جمع می کنیم به اینکه در زمان سلطان عادل ...
استاد: آخر اینکه میگوید در زمان سلطان عادل خب این چطور جمع میشود با اینکه فرض کنید که خب در آن زمان یک همچنین چیزی نبوده؟ فرض کنید که در زمان خود ائمه که سلطان عادلی اصلاً وجود نداشته و با این اطلاقی که در خود روایات هست که پنج نفر یا هفت نفر یا به طور کلی دارد که واجب است و در بعضی از اینها حتی هست که اصلاً صلاة جمعه همان صلاة ظهر است منتها خب صلاة ظهر در روزهای دیگر چهار رکعت است در روز جمعه فرض کنید که دو رکعت است که اطلاق به صلاة ظهر هم شده.
تلمیذ: اینها قیدهای احترازی است
استاد: نه این وجود سلطان عادل و امام عادل این چه...؟
تلمیذ: زمانی که سلطان جائر هست بر شما واجب نیست شرکت کنید در...
استاد: نه شرط وجوبش سلطان عادل است
تلمیذ به زبان عربی
استاد: بله یعنی میگوید اگر سلطان عادل نباشد واجب نیست
تلمیذ: اطلاقات را هم که در نظر بگیریم که می گوید در هر حالی واجب است و این روایات که می گوید در زمان سلطان عادل ...
استاد: خب همین، خب حالا میتوانیم بگوییم در هر حالی واجب است در صورتی که سلطان عادل باشد یعنی ما در هر حالی را میزنیم به مسائل دیگر، اگر فرض کنید که در قریه باشد یا در شهر باشد، امام جمعه باشد یا امام جمعه نباشد، فرض کنید که شاب باشد، زن باشد یا مرد باشد، مسافر باشیم یا غیر مسافر باشیم، منتها بعضی از آن قیود را خودمان خارج میکنیم. حالا با این وجود چطور شما این مساله را ... میکنید؟ اگر حضور سلطان عادل را به عنوان شرط وجوب گرفتند، یک وقتی میگویند که اگر سلطان عادل باشد واجب است شرکت کنید خب بله این یک مساله است، ولی یک وقتی میگویند که وجوبش مشروط به سلطان عادل است.