مرتب سازی:
جلسه ۱
2تلمیذ: نمیشود گفت تعارض داشته باشد، دیگر حالت نسبت به آن، افضلیت است یا بهتر، امام اشاره به آن نمی کند. جنبۀ وجوب را نمیرساند که به تعارض بکشد، یعنی وجوب سوره باشد بعد در تبعیض بخواهد به حال تعارض در بیاید، یعنی روایات دستۀ اول عموماً از جنبۀ وجوب ساکت است، یعنی روایات دستۀ اول دلالت بر وجوب ندارد
استاد: پس دلالت بر وجوب ندارد. بسیار خب. خب نظر بقیه؟
تلمیذ: یک سری روایاتی در وسائل الشیعه دارد که در واقع امام از تبعیض سوره منع کردند، یعنی از اکتفا کردن به بعض سوره در نماز منع کردند.
استاد: کدام روایات است؟
تلمیذ: در خود وسائل الشیعه؟
استاد: ببینیم.
تلمیذ: ببخشید من مطالعه نکردم.
استاد: قرار بر این بود اجتهاداً این مسئله بحث بشود.
تلمیذ: چون ما بحث قبلی را سال گذشته نبودیم، آقای تبریزی این را مفروغٌ عنه گرفتند و در بحثی که کردند ظاهراً ایشان حمل بر تبعیض را جائز ندانستند بنابر اکثر فتاوا
استاد: خب دلیل ایشان چه بوده؟
تلمیذ: میگویم چون من نبودم. ظاهراً روی دلالت اخبار و اینها بررسی کردند. آن روایت... را در آن جا که امام رضا علیه السلام سوال میکند از... ظاهراً کراهت را حمل بر حرمت میکنند، در واقع کل روایاتی را که بررسی کردند و اینها، روایت کراهت را حمل بر حرمت کردند.
استاد: پس بنابراین روایات تبعیض را حمل بر چه کردند؟ تقیه؟
تلمیذ: بله، حمل بر تقیه کردند.
استاد: آن وقت با این مطلبی که ایشان مطرح میکنند چه طور[ جور در می آید؟] چون افرادی که حضرت با آنها این روایت را بیان کردند شاید مورد تقیه[در آنجا] معنا نداشته باشد، ما هر جا بگوئیم تقیه، آن شاید [قابل قبول] نباشد. به نظر شما چه میرسد آقا؟
تلمیذ و استاد به زبان عربی
استاد: پس فقط اشکال شما در اینجا به روایت ثانیه است، شما به سایر روایات ...
تلمیذ: به زبان عربی