جلسه ۹
3از پیغمبر اکرم هم روایت است راجع به اینجا که میفرمایند: وَ مِن اَلفاظِ رسول اللَه صلّی اللَه علیه و آله و سلّم اَلموُجَزَة التّی لَم یُسبَق الَیها، این است که، شَرُّ المکاسِبِ کَسبُ الرّبا.
خب این روایاتی که راجع به این هست. و اما راجع به خصوصیت گناهی که دارد و مقدار گناه که خیلی روایات عجیب است؛ میفرماید: وَ قالَ رسول اللَه، یک روایتی از امام جواد علیه السلام است که میفرماید: السّحُت الرّبا، در آیۀ شریفه.
قال رسول اللَه: دِرهَمُ رِبا اَعظَم مِن سَبعینَ زنیةٍ! یک درهم ربا گناهش از هفتاد مرتبه زنا بیشتر است.
و قال ابا عبداللَه: دِرهَم رِبا اَعظَمُ مِن عِشرینَ زنیة بذاتِ المحرَمَ!
حتّی در اینجا یک بابی را مرحوم شیخ حُر برای این باز کرده است، ایشان نوشتهاند: باب ثبوتِ القتلَ و الکُفر باستحلالِ الرّبا، البته بله کسی که قائل به حلیّت ربا هست این منکر ضروریات دین را در اینجا کرده است.
عن اِبن بکیر قال بَلَغَ ابا عبداللَه علیه السلام اَن رَجُلٍ اَنَّهُ کانَ یأکُلِ الرّبا و یُسَمّیه ؟ فقال ؟ لِاَضربنَّ عنقه.
این مسائل و روایاتی بود که ما در باب ربا فقط آمدیم به عنوان نمونه، روایاتی را ذکر کنیم در اینجا و به میزان حرمتش در اینجا برسیم که چقدر این حرام است و مقدار گناهی که بر این مترتب است، این چقدر هست؟ و خصوصیاتش در این کتاب تجارت آمده، من تقریباً میتوانم بگویم همهاش را مطالعه کردهام در ابواب مختلف، در همان جلد ٦ هست، در جلد ٨ هست، در جلد ١١ و ١٢ از وسائل هست، در مستدرک هست. البته نسبت به خصوصیاتش ما میآئیم راجع به آنها صحبت میکنیم که ربا در چیست؟ آیا نقدین است؟ مکیل است یا موزون است یا مثلین است؟ فرق بین مثلی و قیمی چیست؟ و تعریفی که برای مثلی و قیمی کردند، اینها چیزهائی است که بیانش می آید، مرحوم شیخ هم در مکاسب، آنجا در تقریر مثلی و قیمی مطالبی دارند و نقضهائی به آن وارد شده است در آنجا.

