مرتب سازی:
جلسه ۹
2در صفحۀ ٤٢٥ روایت از صدوق است میفرماید که: اِن عَلَی بنِ موسیَ الرضا علیه السلام کُتِبَ الَیه مِن جوابِ مسائلهِ و عِلَّة تحریم الرّبا، حضرت میفرماید که: لِما نَهی اللَه عنه عَزَوجَلَّ و لِما فیهِ من فسادِ الاموال، لِأنَّ الانسانَ اِذَا اَشتَری الدرَهَم بِالدِرهَمَینِ کانَ ثَمَنُ الدَرّهم دِرهَما وَ ثَمَن الاخرِ باطلا فبیع الرّبا وَ شَرائهُ و اقسم عَلی کلِّ حال عَلیَ المُشتری وَ عَلَی البایع فَحرَّمَ اللَه عَزَوجَلَ علی العباد لِعِلَّة فَساد الاموال کما حَضرَ عَلَی السّفیه اَن یُدفع اِلیهِ مالهُ لما یتخلفُ عَلَیهِ من فِساده حَتّی یُأنسُ مِنهُ رُشدهُ فَلهذه العلّة حَرَّمَهَ اللَه عزَوَجل الرّبا وَ بَیع الدّرهم بِالدّرهمین وَ عِلّة تحریمِ الرّبا بَعدَ البینة لما فیه مِنَ الاستخفاف بالحرامِ المحَرَّم وَ هِیَ الکبیرَة بَعدَ البیان وَ تحریم اللَه عزوجَل لها لَم یَکُن الّا استخفافَاً مِنهُ بِالمحرَم الحَرام وَ الاستخافُ بذلک دُخولٌ فی الکُفر وَ عِلَّة تحریمِ الرّبا بالنّسیه لِعلَّة ذهاب المَعروف وَ طَلبِ الاموال وَ رغبة النّاس فی الرّبح وَ تَرکهمُ القرض وَ قَرضُ صَنائعُ المعروف وَ لِما فی ذلک مِن الفساد و الظلم و فناء الاموال وَ رَواه فی عُیونِ الاخبار و ؟.
در این روایت هم حضرت جهت حرمت ربا را خیلی به طور مشروح بیان میکنند:
یکی این که مسئلۀ مهم در مورد ربا این است که اموال تلف میشود و افراد دستشان خالی میشود. این یک مسئلۀ مهم. مسئلهای که الان همه به آن مبتلا هستند. و اموال از یک گروه خارج میشود و در یک گروه دیگر هی متمرکز میشود. و این یک مسئلۀ مهمی است که فساد کلی به بار میآورد و جامعه را به دو طبقۀ مستکبر و مستضعف تقسیم میکند. حالا اگر قرض به جای این مسئله باشد و بدون ربا، دیگر آن مالی را که شخص داده آن مال برمیگردد بدون اینکه آن شخصِ دیگر مالی از او به کس دیگری منتقل بشود. این مطلب اول.
مطلب دوم اینکه آن مسئلۀ قرض از بین میرود و دیگر این معروف در میان مردم رواج ندارد و کم کم آثار سوء و فساد اخلاقی و فساد اجتماعی بر آن جامعه حاکم میشود. این علت مهمی است که حضرت امام رضا علیه السلام در این روایت این را بیان کردند.