جلسه ۶

سؤال: معمولاً به هر حال در دو نیم کره یک روز فاصله است، 

جواب: قطعاً هست، بله. 

سؤال: آن وقت این لیالی قدر و فیوضات شب قدر و اینها که مختلف می‌شود، این نسبت به نیّت افراد بستگی دارد؟ 

جواب: نه اصلاً چرا مختلف بشود؟ لیلۀ قدر یک لیلۀ واحدۀ بیست و چهار ساعته است. مثل نماز ظهر می‌ماند، نماز ظهر نسبت به هر منطقه‌ای آیا دارای آثار خاص هست یا نیست؟ خب به نسبت به مناطق دیگر که ارتباط ندارد. الآن فرض کنید که من باب مثال در مشهد موقع صلاة مغرب است. خب الان وقت صلاة مغرب است و فضیلت نماز مغرب هم اقتضاء می‌کند تسریع در اتیان صلاة را در اول مغرب، تا انسان به آن مثوبات و اینها برسد. اول الوقت رضوان اللَه و آخر الوقت غفران اللَه هم داریم. این خصوصیاتی که مال اول وقت است مال مشهد است یا مال قم است؟ این الان مال مشهد است. مال قم چه وقت است؟ مال قم نیم ساعت بعد است یعنی اگر کسی نیم ساعت قبل از نماز مغرب نماز بخواند نمازش باطل است. هنوز شمس موجود است. پس نه تنها مثوباتی ندارد بلکه اصلاً نمازش هم باطل است. خب این نماز مغرب و خصوصیاتش...، فرض کنید که ما مشهد را نقطۀ اول می‌گیریم، مرقد امام علی بن موسی الرضا هم هست دیگر، باید هم اول باشد، ما مشهد را اول می‌گیریم، این فیوضات از اول مغرب شروع می‌شود، بعد می‌شود نیشابور، این فاصلۀ تا نیشابور هم دارای این فیوضات مستمرّه است. بعد از نیشابور می‌شود سبزوار، دوباره همین طوری نوبت به مغرب سبزوار می‌رسد، بعد می‌شود فرض کنید که من باب مثال شاهرود. همین طوری یکی یکی می‌آید تا می‌رسد به طهران و قم. پس یک فیض مستمر از مشهد شروع شده رسیده به طهران و بعد می‌رسد به همدان و کرمانشاه و قصر شیرین و ممالک عربی و آنها و دور می‌زند می‌رود برای آفریقا و اروپا و بعد هم آمریکا و دوباره بر می‌گردد این می‌آید تا کشورهای جنوب شرقی مثل سنگاپور و تایلند و ژاپن و تایوان و چین و هند و تا افغانستان و دوباره می‌آید فردا شب تا مشهد. پس این شروعش از مشهد این هیچ منافاتی با ... ندارد، به جهت این که زمین اصلاً کروی شکل است، وآن فیوضات فیوضاتی است که از ناحیۀ شارع برای این وقت خاص جعل شده، و در هر منطقه [فیض] خاص به خودش را دارد. فیضی که الان در مشهد است در قم نیست. بعد فیضی که برای اول وقت مغرب در قم است، طبعاً دیگر در مشهد نیست چرا؟ چون دیگر نیم ساعت گذشته. برای مشهد فیض آن می‌ماند برای اول وقت نماز عشاء، یک ساعت و نیم ذهاب حُمرۀ مغربیه، وقتی ذهاب حمرۀ مغربیه که یک ساعت و نیم از مغرب شد، الان موقع نماز عشاء است. موقع نماز عشاء فیض الان مال مشهد است، ولی مال قم هنوز نیامده، مال قم یک ساعت بعد است،... دیگر برای مشهد نیست، برای مشهد دیگر وقت گذشته است. پس بنابراین مسئلۀ نزول خیرات و برکات مثل لیلة القدر و امثال ذلک، این دقیقاً مثل سایر عبادات و اینها می‌ماند. یک دور کامل زمین مشمول این عنایت خاص حق است، یک دور کامل. در هر نقطه خاص به خودش را دارد.