جلسه ۵

و بنابراین ورق سوم و آن کاغذ سوم، آن کاغذی است که خود آن شخص می‌تواند با آن کاغذ، سه ورق دیگر بخرد. پس بنابراین این با هر ورقه‌ای که می‌خرد قدرت خرید سه اوراق دیگر را برای خودش اضافه می‌کند تا اینکه دیگر به یک حدی می‌رسد که واجد نُه تا از این اوراق می‌شود، وقتی واجد نُه تا از این اوراق شد این داخل می‌شود در کسی که فرض کنید که در یک مرتبۀ هزار و خُرده‌ای. کسی که واجد پانزده تا یا بیست تا شد این وارد می‌شود در مرتبۀ همین طور بالاتر بالاتر تا آن شخصی که فرض کنید که من باب مثال این الان یک میلیون اوراق در اختیار دارد، این می‌شود نفر اول. یعنی در تمام این مراحل به حساب این افراد دارد پول هی واریز می‌شود و خود اینها هم دارند می‌خرند یعنی فرض کنید اینها...، البته این که دارم خدمتتان عرض می‌کنم در خیلی از کشورها الان رایج است ها! در کشورهای خارجی...

تلمیذ: ...

استاد: بله به همین کیفیت.

خب در اینجا این ربا ربای مسلمی است، به جهت اینکه در قبال...، این که من دارم برایتان به این کیفیت توضیح می‌دهم به خاطر اینکه خب روایاتی که می‌خوانیم و همین طور مسائلی که مطرح می‌شود، بر این اساس ما می‌خواهیم کیفیت ربا روشن بشود تا اینکه ببینیم در مسائل بانکی کدام یک از این معاملات ربا است و یا کدام یک از اینها جزو معاملات معمولی و عرفی و شرعی است؟

از این نقطۀ نظر، گرچه این ورق الان دارای اعتبار است ولی در قبال این چیزی نصیب این شخص نخواهد شد که این خودش یک بحث خیلی مهمی است و می آید که اعتبار پولی به چیست؟ آیا اعتبار پولی به مادۀ خارجی است؟ فرض کنید اعتبار پولی ما به نفت است یا اعتبار پولی ما به طلاست یا اعتبار پولی ما ممکن است حتی به ماده خارجی نباشد به ارزش کاری باشد؟ آن ارزش کاری و ارزش فعالیت یک مملکت آن مادۀ کاری آن ماده را فرض کنید که تشکیل می‌دهد. الان در ژاپن نه نفت است نه طلا است هیچی نیست ولی آن فعالیت افراد در ژاپن، یا اینکه فرض کنید که ارزش پولی یک مملکت تکنولوژی اوست. یعنی چون این مملکت یک مملکت مترقی و متفوق است از نظر تکنولوژی، از این نقطۀ نظر در دنیا اعتبار پیدا کرده است. اعتبار پیدا کرده یعنی روی حرف او حساب است، روی معاملاتی که می‌کند حساب است، چون مسئلۀ اعتبار مسئلۀ میزان ارزشی است که طرفین متعاملین بر اساس آن اعتبار با یکدیگر معامله می‌کنند.