اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جلسه ۵

0
فقه
جلسات
نسخه عربی

جلسه ۵

8
  • پس بنابراین من اگر ادعای اجماع را نکنم، فتاوای اکثر فقهاء را، صدوق و امثال ذلک الی زماننا هذا را من تتبع کردم نسبت به استعمال آلات موسیقی، تمام این‌ها فتوی به حرمت دادند و هیچ موردی را استثناء نکردند، اگر هم یک موردی استثناء شده باشد آنجایی است که استفادۀ محلل مثل استفادۀ از ماده برای احتراق، من باب مثال شده باشد. هیچ کدام از این‌ها نیامدند فتوی به حلیت بدهند در آن مواردی که موارد، نفس استعمال، محلل باشد. همه قائل به حرمت استعمال و این‌ها شدند. پس بنابراین صرف نظر از این قضیه، آنچه را که مسئله به دست می‌آید راجع به قضیۀ استفادۀ از آلات موسیقی، حرمت است مطلقا. در استفاده از این آلات و این‌ها، نسبت به این قضیه وجه محللی به نظر نمی‌رسد.

  • ولی در این جا باید یک مطلبی را هم تذکر داد و آن این است که ممکن است در بعضی از مواقع بعضی‌ها استناد کنند به اینکه آن جنبۀ لهویّتی که مقرون به استفادۀ از این آلات هست در بعضی از موارد وجود نداشته باشد، فرض کنید که انسان حالتی...

  • ...بلکه انبساط، یک حالت فرح و انشراح و امثال ذلک است که در این‌ها جا هست. این‌ها خب همه هست، این طور نیست که نباشد و خود انسان هم احساس می‌کند این مسئله را، فرض کنید که بعضی از ریتم‌‌ها و کیفیاتی هست که...، و این حالت، نحوۀ جریانی را در ذهن انسان ترسیم می‌کند، بعضی از معانی را در ذهن انسان می‌آورد، یعنی اصلاً خود کیفیت ریتم این موسیقی، القاء معانی را می‌کند همان طوری که بر خلافش [هم] خیلی مسائل وجود دارد. اَلحانی که مسائل حیوانی را در انسان القاء می‌کند، مانند فرض کنید مسائل شهوانی یا مثلاً تحریک قوّۀ غضبیه و اعتیاد به یک نحوه جمود یا این که تقلید عن عمیاءٍ [را] بعضی از این انواع[برای انسان حاصل می کند] و الآن بخصوص بسیاری از مسائلی را که ممکن است که به این آسانی و سادگی برای طرف قابل قبول نباشد، آن مسائل را در ضمن یک لحنی، در ضمن یک کلاس موسیقی، آن را به مستمعین القاء می‌کنند و آن شخص من حیثُ لا یشعر این معنا را تلقی می‌کند. و این خیلی عجیب است ها! در ضمن الحان، آن معانی و مفاهیم خودشان را می‌آیند القاء می‌کنند و این از همه چیز بدتر است. یعنی این قضیه از آن تحریک به شهوت و غضب و این‌ها هم خطرناک تر است و روی این قضیه خیلی کار شده و بخصوص در کیفیت استفادۀ در بعضی از امراض، در بینِ اطباءِ نفس، این قضیه رایج و دارج است. کیفیت استفاده و استعباد، در تحت تسخیر، این مسئله خیلی رایج است. و این یکی از خطراتی است که متوجه این قضیه است.