جلسه ۷

سؤال: این مطلب هم هست که شب اول تا غروب مشخص می‌شود که شب اول است یا نه، یعنی با رؤیت هلال[مشخص می شود،] آن وقت قاعدتاً او نمی‌داند که اصلاً این پنج شنبه،[ روز آخر ماه جمادی الثانی است که شب جمعه، شب جمعۀ اول ماه رجب باشد یا اینکه این پنج شنبه روز آخر جمادی نیست که در این صورت اصلاً شب جمعه جزو ماه رجب نخواهد بود.]

جواب: خب انسان روزه می‌گیرد دیگر، بالاخره آدم می‌داند که احتمال دارد ماه بیست و نه روز باشد احتمال هم دارد که سی روز باشد، حالا پنج شنبه را روزه می‌گیرد دیگر، پنج شنبه روزه گرفتن که اشکال ندارد. پنج شنبه را روزه می‌گیرد، اگر شب مشخص شد[که فردا اول ماه رجب است، خب] اعمال لیلة الرغائب را انجام می‌دهد، مشخص نشد، شب جمعۀ بعد را لیلة الرغائب حساب می‌کند.

سؤال: می شود اعمال را تا آخر شب به تأخیر انداخت؟

جواب: باید بین نماز مغرب و عشاء باشد.

سؤال: می دانم یعنی حتماً باید ساعت مخصوص مغرب و عشاء باشد؟

جواب: البته نه، شما می‌توانید عشاء را به تأخیر بیندازید.

سؤال: شخص مسافرت باشد ممکن است نرسد آن ساعت؛

جواب: نه، عیب ندارد. 

سؤال: خود عنوان اولین شب جمعۀ ماه رجب دلالت بر این نمی‌کند که ملاک همینی است که شب جمعۀ اول باشد نه شب جمعۀ دوم؟

جواب: عرض کردم دیگر، همین اولین شب جمعه ناظر به خصوص این قضیه است. آن اختلاف در متن آمده است این شبهه را ایجاد کرده است چه طور اینکه در المراقبات هم مرحوم آقا میرزا جواد آقا مردد هستند بین این مسئله که اول است یا دوم، اینها آدمهایی هستند که خب حالا شاید نخواستند چیز کند، بالاخره یک چیزهایی می‌فهمند، می‌فهمند که شب اول است یا شب دوم

سؤال: همین، سوالم همین بود، جناب آقای تحویلیان هم همین اشکال را کردند که آنها که می‌دانند چرا مردد اعلام می‌کنند؟