مرتب سازی:
جلسه ۳
8سؤال: این مصاحبه در ایران چاپ نشده؟
جواب: من خودم این مصاحبه را در روزنامه خواندم. یکی برایم آورده بود مجلهای بود، روزنامهای بود، اینها را بعضیها میآورند که ما بررسی کنیم. نوشتهاش را هم دارم.
سؤال: میشود نوشتهاش را ما هم بخوانیم؟
جواب: بله، نوشتهاش را هم دارم.
و جالب اینجاست که وزارت ارشاد جمهوری اسلامی ایران که مدّعی رهبری و قیادت کلّ عالم تشیّع و مبلِّغ اسلام ناب محمدی و امثال ذلک است این مسائل را تجویز میکنند. یعنی خیلی عجیب!
حالا شما فرض کنید در یک همچنین سینمایی شرکت کنید و یک همچنین فیلمی ببینید، وقتی که بیرون میآئید میبینید کدورت شما را گرفته! این بخاطر این است که در آن محل، وجود شیاطین است، چون شیاطین در آن محل هستند این کدورت پیدا میشود. این همان معنای هذا الشیطان وضع الجناح علی هذا الافراد است! این همین معناست که وضع جناح و اجزای شیطان بر افراد، عبارت است از اتحاد نفسی و روحی شیطان با این فرد مکلف، با این فرد مرتکب، فردی که الان در این محل هست. یعنی یک نحوه اتحاد روحی...، و الاّ اگر فرض کنید که شیطان بیاید در اینجا و با من ارتباط نداشته باشد دیگر کدورت معنا ندارد. خب شیطان آمده در اینجا و من هم اینجا هستم، اصلاً برای آنها مکان معنا ندارد، آنها ما فوق مکان هستند، شیاطین و از یک نقطه نظر نفوس مجرده، ارواح علوی و نورانی، اینها اصلاً مقید به زمان و مکان نیستند، این بواسطۀ اتحاد نفس و روح با نفس برزخی انسان در عالم برزخ، بواسطۀ آن، یک اثری در عالم شهادت و در عالم ظاهر پیدا میشود، این عبارت از وضع شیطان بر انسان است و الاّ شیطان که نمیآید روی پای ما دست بگذارد، روی دست ما که نمیتواند...، این مربوط به آن حالت جنبۀ برزخی و مثالی انسان است. لذا روایاتی که در این زمینه هست که جنود رحمان داریم، جنود شیطان داریم، نزول جبرئیل به این کیفیت است، اینها همه بخاطر اتحاد نفس انسان است با نفس جبرئیل در آن موقعیت خاص. اتحاد نفس انسان است با نفس شیطان و ازناب شیطان در آن وضع خاص و آن موقعیت خاص، و این آثارش هم همین است، یعنی وقتی که یک همچنین چیزی شد طبعاً آن صفاتی که انسان، آن صفات را تحصیل کرده و آن جا یک جنبۀ ملکوتی دارد، آن صفات از جنبۀ ملکوتی متبدّل میشوند به جنبههای شیطانی و آثارش هم در بدن و نفس و اینها پیدا میشود.