اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

جلسه ۳

0
فقه
جلسات
نسخه عربی

جلسه ۳

7
  • [سؤال و جواب عربی] 

  • سؤال: می‌خواهم عرض کنم همین بیان فرمایش شما اَلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اَللّٰهِ ... ﴿هود، ١٩﴾ می‌توانیم با این فرمایش تطبیق بدهیم و بگوییم از خود همین آیه می‌توانیم 

  • جواب: همین، بله، صدِّ عن سبیل اللَه یعنی تنزل از مقام انسانیت به حیوانیت، این است معنای صدّ عن سبیل اللَه که همان ملزوم کدورت است یعنی کدورت لازمۀ برای این مسئله است. بعبارت دیگر تنزل از مقام انسانیت به مقام حیوانیت و بهیمیّت، این موجب این مطلب هست. چون هر حیوانی از نقطۀ نظر ابتعاد از آن مرتبۀ روحانیت و تجّردی که دارد، هر کدام از اینها دارای یک خصوصیت خاص هستند. مثلاً بخل در نَمله موجود است. قساوت قلب در بعضی از حیوانات درّنده، حیوانات مفترس مثل ذئب و ... متصوّر است. کثرت شهوت و ... در خوک متصوّر است، حالا نه کثرت شهوت، بی غیرتی یعنی عَدَم الغیرة، ...! و می‌گویند بخصوص کسی که در مجالس غناء و موسیقی شرکت بکند حالت عدم غیرت در او پیدا می‌شود. یعنی حالتش مثل حالت همین خوک و ... می‌شود و اتفاقاً تجربه شده که بسیاری از افرادی که اینها با آلات و ادوات موسیقی اشتغال دارند ابائی ندارند که زن و زوجه آنها مثلاً در مجلس رجال و نامحرم شرکت کند. یعنی اصلاً این قضیه تجربه شده.

  • سؤال: او ملحوظ

  • جواب: او ملحوظ، او یأمروا بالرقص مثلاً اَمامَ الرجالَ! یعنی واقعاً این که در روایت داریم مجالس الغناء یذهب بالغیرة، این صحیح است، یعنی این یک امر واقعی است،...

  • ... یعنی آن غیرت مردانگی و غیرت رجولیّت منتفی می‌شود و از بین می‌رود و این غناء اثرش همین است دیگر. حالا ما روایتش را نخواندیم، نمی‌دانم امروز وقت می کنیم بخوانیم یا نه؟ اصلاً کتاب کافی را فراموش کردم بیاورم. یک روایت است که در آنجا داریم وقتی که در یک مجلسی، غناء باشد و یا اینکه موسیقی زده بشود، یک شیطانی که یک اسم خاصی دارد به نام قُفُنْدُر یا قُنْدُر، یک همچنین اسمی دارد و این می‌آید و آن بال و جناح خودش را روی این محل قرار می‌دهد و وقتی که به یک روز معین رسید، چهل روز گذشت، تمام وجودش را می‌آید روی آن شخصی که متبلا به این هست قرار می‌دهد و دیگر از این شخص غیرت و عفت و سداد و ... مضمحل می‌شود، منتفی می‌شود. و این مسئله بسیار عجیب است. این اشاره دارد به اینکه اصلاً بطور کلی در قضیۀ روحانیت و کدورت، نزول ملائکه و اجنّه و شیاطین هستند که موجب این دو قضیه می‌‌‌‌شوند. یعنی فرض کنید اگر در حال صلاة شما دیدید حالت روحانیت پیدا کردید، این بمعنای نزول ملائکه در این مکان است که حالت روح انیت پیدا می‌شود. اگر شما فرض کنید که در سینما رفتید و کدورت پیدا کردید، مخصوصاً با فیلمهایی که امروزه نشان می‌دهند و اجازۀ رسمی هم از وزارت ارشاد دارند الحمداللَه...! کارگردان یکی از این فیلمها که اتفاقاً یک زنی هست، مصاحبه کرده بود و گفته بود که من مفتخر هستم به اینکه بعد از این فیلم، پنجاه نفر تا بحال به من تلفن کردند و گفتند که از شوهرانشان طلاق گرفتند! عجب! واقعاً چه افتخاری که...! یعنی یک فیلمی در ایران درست کردند که در آن فیلم، تشویق بر طلاق و تشویق بر احقاق حقوق زوجیّت! مثلاً حقوق زوجیّت را احقاق کنند! و خیلی از اینها اصلاً جدا شدند! و این کارگردان خیلی خوشحال بود در آن مصاحبه‌ای که با آن روزنامۀ ایتالیایی کرده بود و گفته بود که من خیلی خوشبختم که این فیلم بسیار مفید واقع شده! یعنی این دیگر یک چیزی نیست که بشود توجیهش کرد! یعنی واقعاً در مملکت، فیلمی نشان بدهند و بعد هم افتخار کنند به اینکه یک عدّه‌ای طلاق گرفتند! این خیلی دیگر...! این مسئله دیگر از حدود عادی و توجیح خارج است.