مرتب سازی:
جلسه ۳
3یا اینکه علی بن ابراهیم عن هارون بن مسلم... قال کنُت ابی عبداللَه علیه السلام فقال له رَجلٌ بابی انتَ و اُمی اننّی اَدخلُ کنیفاً لی و لی جیرانٌ عندهم جوارٍ یتغنّین و یضربن بالعود فربما اتیت الجلوس استماعاً منی لهن فقال لا تفعل تقال الرجل واللَه ما اتیهن من نمیآیم که بنشینم انّما هو سماعٌ اسمع! فقط یک صدائی است، این مهم نیست! بعذرٍ فقال للله انت ما سمعت قول اللَه عز و جل یقول ... إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً ﴿الإسراء، ٣٦﴾ فقال بلیٰ واللَه و کانی لم اسمع بهذه الآیه من کتاب اللَه من أعجمی و لا عربی لاجرم اننی لا اقول انشاءاللَه و انی استغفراللَه فقال قم فغتسل فصل ما بدا لک فِاَنّک کنت مقیما علی امرٍ عظیم ما کان اسوءُ حالک لو مت علی ذلک احمداللَه و اسئلَهُ التوبه من کلما یکره فَاَنّه لا یکره اِلاّ کل قبیحٍ و القبیح دعه الاهل فَانَّ لکل اهلاً. خب این هم یک مسئله است و مربوط به سماع غنایی بود که از جاریههای مغنیه میشنویم که البته او در اینجا ...
سؤال: به خاطر زن بودنشان نیست؟
جواب: چی؟
سؤال: روایاتی که در مورد مغنیهها آمده بخاطر اُناث بودنشان نیست؟
جواب: نه، نه، بخاطر اصل غناء است، سواءٌ کان رجلاً او مرأة، گفتیم دیگر. البته در زمان سابق، خب واقعش هم همین طور است مسئله، اگر آدم سلیقه داشته باشد هیچ وقت نمیآید صدای زن را رها کند بخواهد صدای مرد را بشنود، آنها هم حتماً سلیقه داشتند، ولی خب بالاخره مردهای خوش صدا هم بودند دیگر. و مسئله طرفینی است، یعنی همان طوری که صدای زن برای مرد موجب فرح و سرور و لذّت است، همین طور صدای مرد برای زن، یعنی مسئله طرفینی است و برای او هم همین طور است و حکم هم که اختصاص به مرد هم ندارد.
روایت دیگر باز روایت ابوالصلاح کنانی بود از امام صادق علیه السلام که فرمودند وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً ﴿الفرقان، ٧٢﴾ که حضرت فرمودند منظور غناء است.