مرتب سازی:
جلسه ۴
3سؤال: الان در کشتارگاههای بهداشتی و عمومی کشورهای اروپایی اللَه می گویند؟
جواب: نه نمیگویند،
سؤال: نمیگویند؟
جواب: نخیر آنها اللَه نمیگویند، باید تحقیق کرد، نخیر آنها در کشتارگاهشان فقط حیوان میآید و همین طوری با وسایل و جهازی که برای ذبح هست، حیوانات به ترتیب میآیند و آنها را همان حدید و هر چه هست آنها را ذبح میکند و میرود و هیچ نوع تسمیۀ چیزی نمیکنند
سؤال: ... فقط یک نفر بفرستیم بگوییم شما یک اللَه بگویید
جواب: بله
سؤال: نیاری به نیرو فرستادن در کشتار و اینها نیست؟
جواب: نخیر نیست، نخیر. در آن حینی که دارد ذبح میکند در آن حین اسم اللَه باشد کفایت میکند. ولو آن که ده تا با همدیگر هستند. یعنی آن حیوانی که ذبح میشود بر آن حیوان کلمۀ اللَه اطلاق بشود، حالا آن حیوانی که پشت [سر در صف] است و میخواهد بیاید اسم اللَه [بر آنها هم صدق می کند،] ولی آن حیوانی که خارج از آن محوطه هست عرفاً اطلاق اسم بر آنها معنا ندارد و صحیح نیست. ولی آن حیوانی که در این جا است[(یعنی در محوطۀ محل ذبح است و در صف برای ذبح شدن قرار گرفتند)] فرض کنید که از این جا تا آن جا همین طوری دجاج به ترتیب اینها معلّق هستند، شما یک اللَه میگویند، آن دجاجی که در آن جا هست[(در انتهای صف ذبح قرار دارد)] تا این دجاجی که در این جاست[(ابتدای صف ذبح)]، تمام اینها بلا مانع است. چون اینها در این مکان واحد، اسم اللَه بر آنها اطلاق شده. حالا بعضیها نوار هم میگذارند، همین طور نوار اللَه، اللَه میخواند تا[پایان یافتن عمل ذبح...]
سؤال: این اشکال دارد؟
جواب: بله؟
سؤال: این اشکال دارد؟
جواب: این به نظر شبهه ناک میآید، چون در واقع فاعل بایستی که بگوید اللَه، یعنی
سؤال: فاعل در دستگاه دارد میگوید دیگر
جواب: نه، بالاخره گویندۀ حیّ، یعنی مختار بایستی که اللَه بگوید. این[منظور] هست.