مرتب سازی:
جلسه ۱۴
10سؤال: سؤال ما در مورد ذیل روایت است. ذیل روایت در مورد غلام میگوید که نه، آن چیزی که بر رجال وارد است بر غلام نمیشود وارد کرد، ذیل روایت قشنگ این را میرساند که صدر روایت را هم نسبت به آن نقصان میسنجند. نمیتوانیم بگوییم شرط دیگرش را بیان نکرده
جواب: در مورد غلام هم میگوییم آن شرط درش هست، غلامی که در این وضع هست، این غلام اصلاً در یک چنین اقتضایی نیست.
سؤال: غلام مثلاً ١٤ ساله یا ١٣ ساله هم هست، چطور در ١٣ ساله حدود رجال را رعایت نکنند ولی در دختر ٩ ساله آن حدود را جاری کنند؟ صدر و ذیل با هم خوانایی ندارد، هماهنگ نیست.
جواب: نه، در مورد غلام فرض کنید میتوانیم بگوییم غلام چون هنوز به سن بلوغ نرسیده، چون دختر در حال طمث، وقتی طمث میشود این وضعش و موقعیت جهاز جنسیاش فرق میکند تا این غلام. این غلام غلامی است که هنوز احتلام پیدا نکرده، مُراهق است مثلاً، این اصلاً فرق میکند مسائلشان، این هنوز به آن رشد جنسی نباید رسیده باشد. حالا با توجه به این مسئله در مورد غلام هم باز مطلب همین طور هست. حضرت در اینجا بعنوان یک عنوان مشیر میفرمایند که غلام در این گونه موارد اصلاً قابلیت برای اجرای حد را ندارد. دختر ٩ ساله در یک همچنین مسئلهای، قابلیت دارد با این شریط. یعنی از نقطۀ نظر مسائل جنسی و اینها احتمال دارد یک دختر ٩ ساله به یک همچنین حدودی برسد،
سؤال: ...؟
جواب: بله غالبیت ندارد.
سؤال: یعنی توجیه این گونه روایات خیلی سخت است، طبق فرمایشات جنابعالی یا باید بگوییم که نفهمیدیم و متوجه نشدیم که این روایات در چه ظرفی پیاده شده؟ سائل چگونه سوال کرده؟ جواب امام چگونه بوده؟ یعنی همهاش برای ما جهل است. روایت برای ما مجهول میشود، کأنه باید بگوییم روایت را ببوسیم و بگذاریم کنار.