مرتب سازی:
جلسه ۱۰
12جواب: بله؟
سؤال: به شورایی بودن قائل هستید؟
جواب: بله. البته حاکم باید واحد باشد ولی تمام احکامش باید شورایی باشد.
سؤال: به خاطر عدم کمال حاکم دیگر؟
جواب: بله دیگر، به خاطر همین. بله اگر ما یک حاکمی مانند سید بحرالعلوم داشتیم آن دیگر حکمش فرق میکند.
سؤال: فرمایشی که نسبت به حضرت سلمان داشتید که قول ایشان کاشفیت می کند از قول معصوم،
انسانی که در وادی عرفان قرار میگیرد همه همین را قبول دارند دیگر؟
جواب: بله
سؤال: این که فرمودید این چیز جدیدی هست یعنی منظور خاصی داشتید حضرتعالی؟
جواب: این مطلب ...
سؤال: بحث اصولی آن...
جواب: بله ما میخواستیم این را در بحث کلاسیک بیاوریم و الّا همین طوری بخواهیم بگوئیم خیلی...مثل حرفهای محیی الدین است که در فتوحات است که اینها فحشش میدهند! بعد اینجا هم جایش نیست
سؤال: ...
جواب: البته اخیراً یعنی حدود ٢٠، ٣٠ سال پیش به این طرف، [یک مطلبی مطرح شده] و این زیاد شده و این را همین مستشرقین مخصوصاً، هانری کربن و اینها به خصوص مطرح کردند که دین بدون ارتباط به غیب معنا ندارد، نمیشود و فقط تنها دینی در دنیا که خود را مرتبط میداند تشیع است حتی تسنن و اینها هم خود را جدا میدانند و این علامت حیات دین است یعنی مثل یک خانهای میماند که تا وقتی صاحبخانه بالا سرش است این خانه زنده است وقتی که صاحبخانه میرود دیگر گرد و غبار و خاک و فلان و این حرفها می آید تا کم کم از بین میرود. دینی که مستند به یک امام حیّ است آن دین همیشه زنده است چون از جانب امام حیّ همیشه به او افاضه میشود و القاء میشود و خیرات و برکات و...و فقط تشیع است، اهل تسنن میگویند پیغبر مرد و تمام شد و رفت و ما خودمانیم و...، لذا میبینیم این همه اختلافات و کذا و مذاهب اربعه و افرادی که آمدند و همۀ اینها...، اصلاً اهل تسنن معلوم است که فتاوایشان چی هست، این به خاطر این است که در تحت اشراف یک ولیّ حیّ قرار ندادند دینشان را. دیگر سلیقهها آمده در اینجا، اختلافات آمده در اینجا، ولی این دین[(اسلامی که تشیع به آن قائل است )] یک دین حیّ است، اگر هم جهات انحرافی بیاید، افرادی که مرتبط با غیب هستند میآیند و جلوی جهات انحرافی میایستند. این به خاطر این است که یک ارتباطی با حیّ وجود دارد که آن حیّ میآید از دریچۀ اینها و از ظهور اینها، مطالب خلاف را کنار میزند و منتشر میکند تا معاندین و اینها بر توافق با سُلق مختلفه ای که دارند نتوانند بیایند انحراف را ایجاد بکنند. این مطلب، مطرح شده در مسیحیّت.