مرتب سازی:
جلسه ۷
9سؤال: اشکال می کنند و میگویند یک سری احکام مربوط به همان زمان است،
جواب: بله؟
سؤال: یک سری احکام شریعت را منوط به همان زمان و مکان میدانند
جواب: بله، باز اگر این مسأله بر پایۀ دلیل و اصول موضوعه و متقنه باشد چه اشکالی دارد یک شخصی بیاید یک همچنین مطلبی را هم بگوید؟ ولی صحبت در این است که قضایا این طور نشان میدهد که در مقام جحد، این مطلب را میگویند، این مسأله است که تمام مطلب ما بر این اساس دور میزند،
سؤال: اگر ظهورش کفر آمیز باشد ولی واقعاً باطنش کفر آمیز نباشد این محکوم نیست دیگر؟
جواب: نه خیر
سؤال: ظهورش کفر آمیز است، در حالی که دِیدن آقایان این نبوده که مثلاً مثل مرحوم حلاج خودش اعتراف میکند که بله من حکمم اعدام است، چون من افشاء کردم یک چیزی را که...، در حالی که باطنش آن نبوده، نظرش این نبوده، ولی ظهورش کفر آمیز بوده و خودش هم تأیید میکرده که بله من باید طبق شریعت اعدام بشوم، کشته بشوم...
جواب: بله. ببینید اینکه میگوید طبق شریعت باید اعدام بشوم، صحبت در این است که این شریعت را چه کسی تعیین میکند؟ یک وقتی این شریعت به دست شماست و شما قاضی هستید برای محکمۀ حلاج، خب در این صورت میتوانید بگوئید که نه، این معتقدش بیان و توضیح یک...
... بیان او و ظاهر کلام او هم کشف همان مطلب باطنی را میکند ولو اینکه خیلیها متوجه آن نشوند. لذا شما کاری را که نسبت به او میکنید این است که اعدامش نمیکنید، حبسش میکنید در یک جایی، یا میگویید آقا این حرف را مطرح نکن، انسان داعی[برای بیان هر مطلبی را] ندارد. به قول معروف کذب حرام است ولی صدق که واجب نیست، حالا شما یک مسألهای را مطرح کنید که یک عده گمراه بشوند، یعنی این در بحث ارتداد نیست، ولی بحث در این است که بر نفس همین عمل هم یک مسائلی مترتب است. شما فرض کنید که من باب مثال اسرار یک مملکتی را بخواهید فاش بکنید، اسرار صدق است، ولی فاش کردن اسرار موجب میشود که شما این را در دست دشمن قرار بدهید، اسرار یک مملکت، این از نظر قانونی، حتی چه بسا ممکن است که حکم اعدام داشته باشد، به خاطر اینکه مصالح کلّی مملکت به خطر میافتد، مفاسد مهم بر طرح این مطلب بار میشود، و اینها همه صحیح است و کسی نمیتواند انکار بکند با اینکه مطلب، مطلب حق است و نه دروغ است و نه خلاف است، یک مسألۀ حقی را و صدقی را آمده افشاء کرده. صدق یک مسأله، دلیل بر صحت افشاء نیست، ممکن است که...، شما فرض کنید که من باب مثال در منزل هم ممکن است خیلی کارها را بکنید حالا فرض کنید که فردا اعلام میکنید که من دیشب چه کار کردم و خصوصیاتش را هم شرح بدهید؟ عقلاء نمیآیند شما را در یک همچنین قضایایی مدح کنند