جلسه ۷

حالا انشاء اللَه فردا من از کتاب مرحوم آقا هم یک شواهدی را می‌آیم در آنجا ذکر می‌کنم که حتی بعضی از بزرگانِ از آقایان فتوی به کفر ملاصدرا داده‌اند! حاج میرزا حسین نوری فتوی به کفر ملاصدرا داده است به خاطر تعبیری که ایشان از یک روایت مهمی کرده، تعبیری که مثلاً از یک حدیثی کرده، تعبیری که از یک آیۀ قرآن کرده، با اینکه بنابر فهم او(ملاصدرا) و آنچه که ما هم می‌فهمیم بسیار مطلب صحیح و درستی است. حالا چون این آقا(میرزا حسین نوری) اشتباه فهمیده، این دلیل بر این است که بقیه هم بیایند متابعت کنند؟ این خب عوضی فهمیده، بیخود کرده حالا آمده فهمیده و بعد هم فتوی به کفر ملاصدرا می‌دهد! فتوی به...! اتفاقاً دیشب که داشتم مطالعه می‌کردم به این مطلب رسیدم، اشتباه کردم که ننوشتم، حالا فردا می‌آیم بیان می‌کنم.

لذا ما می‌بینیم بسیاری از این فتاوای مجمعٌ علیها، برگشتش به این است که یا اجماعی اصلاً نیست و خود فقیه آمده گفته اجماعی است چون چند نفر را در بلد خودش، در آن مدینۀ خودش و این طرف و آن طرف پیدا کرده، دیده آنها هم همین فتوی را می‌دهند، آمده گفته مجمع علیها است! به قول شیخ طوسی در خلافش، دیگر در هر مسأله ای می‌گفت آن به اجماع الامه است! اجماع الامه چیست؟ شما اصلاً پایت را از این شهر بیرون گذاشته‌ای که می‌گویی اجماع الامه؟ یک کتاب خانه داشتی چند تا کتاب در آن بوده و این حرفها، فوراً حکم به اجماع الامه کردی یا هر جا که نفهمیدی...! دیگه حالا ما بیش از این جسارت نمی‌کنیم، آمدی فتوای خودت را فتوای اجماع الامه گرفتی! شما این خلاف را باز کنید از اول تا آخر، این مسأله این است به اجماع الامه! اجماع الامه کجا است بابا؟ وقتی آدم دقت می‌کند می‌بیند نه، مطلب به این کیفیت هم نیست.