جلسه ۴

مربوط به ادّعای نبوت هم خب روایت در اینجا داریم. روایاتی که در اینجا هست، روایات باب دَه، روایات باب جملة ممّا یثبت به الکفر و الارتداد که یک روایت از امام رضا علیه السلام است یقول من شبَّه اللَه بخلقه فهو مشرک و من نسب الیه ما نُهی عنه فهو کافر، البته مرحوم شیخ حرّ آمده این روایات را در باب کفر و ارتداد مطرح کرده، اما اگر ما بخواهیم اینها را دقّت بکنیم، روایات به این باب اصلاً مربوط نیست، این روایات به همین شرک خفی و اینها ممکن است برگردد و بر مراتبی که دارد و الّا کسی که...، یک کسی می‌گفت که من خودم از یکی از علمای نجف شنیدم که می‌گفت خدا دست دارد به دلیل آیۀ قرآن که می‌گوید وَ اَلسَّمٰاءَ بَنَيْنٰاهٰا بِأَيْدٍ وَ إِنّٰا لَمُوسِعُونَ ﴿الذاریات‌، ٤٧﴾ این آیه را می‌خواند، از علمای معروف نجف بود! نص است دیگر منتهی دستش اندازۀ کهکشان است! دستش غیر از این است، خب این الان تشبیه است باید بگوییم این مشرک است دیگر! نه بابا، اینها نمی‌فهمند، فوری گردنشان را بزنید، اینها حیف است!

روایت دیگر از امام رضا علیه السلام من وصف اللَه بوجه کالوجوه فقد کفر، این روایت هم در اینجا دلالت بر کفر می‌کند منتهی باز نه این کفری که در اینجا دارد. این جناب شیخ حرّ آمده هر لفظی که کاف و فاء و راء دارد آورده صاف گذاشته در باب ارتداد، یا شین و راء و کاف، شرک آورده، گفته مشرک و مثل اینکه ایشان دست به ارتدادش خیلی خوب بوده و می‌خواسته همه را راحت کند، روایاتی که حالا بعد می‌آئیم اینها را...، فقط خواستم از روی اینها بخوانم، اینها هیچ دلالت بر شرک متعارف یا کفر متعارف و اینها ندارد، منتهی ایشان...! این است که می‌گویند نباید زود حکم کرد، باید انسان بداند، مطالب را بداند، موارد را بداند، علم داشته باشد، به محض اینکه یک شخصی یک حرفی زد فوری نباید قضاوت بکند و این حرفها، این همین است دیگر، این هم از این چیزهاست.