جلسه ۱۰۴

یا اینکه فرض کنید که در مورد تکبیرة الاحرام که اصلاً تکبیر حکم رکن صلاة را دارد یعنی جزء مقوّم صلاة است. روایاتی که در مورد تکبیر آمده است اوله التکبیر و آخره التسلیم اینکه در مورد صلاة است این است که اصلاً بنای صلاة بر تکبیر است. کسی که تکبیر نگوید اصلاً داخل در نماز نشده. روایات این را می‌رسانند. این هم خروج موضوعی دارد.

و اما در مورد قیام قبل از رکوع، خب تحقق رکوع با این قیام است. فرض کنید که در مورد سجود آیا سجود قبلَ حالةٍ الی حالةٍ آیا اصلاً سجود محقق می‌شود؟ شما در سجده هستید بخواهید سجدۀ مجدد انجام بدهید خب باید سر از سجده بردارید بنشینید دوباره سجده کنید دیگر، در حال سجده که سجدۀ مجدد معنا ندارد. در سجده، انسان باید یا از جلوس سجده کند یا از قیام سجده کند، هر دو، چطور اینکه مستحب است مصلی وقتی که می‌خواهد بعد از رکوع سجده کند کالجمل ... حالا عبارتش را فراموش کردم، آن شتری که پایش را می‌بندند که وقتی که می‌بندند یک مرتبه این شتر، این جمل از حال قیام یک بار به سجده می‌افتد، مستحب است که انسان اینطور به سجده برود نه اینکه مصلی بنشیند و بعد از جلوس به سجده برود، نه، از حال قیام یک مرتبه خود را بیاندازد، ساقط کند به زمین در حال سجده و اینها. حالا در هر صورت فرق نمی‌کند این سجده چه از حال قیام باشد یا از حال سجده باشد این باید یک حال قبل داشته باشد.

خب حالا با این حساب، رکوع به چه کیفیت است؟ کسی که می‌خواهد رکوع انجام بدهد، فرض کنید که نشسته، این کسی که نشسته می‌خواهد از حال جلوس بلند شود آیا می‌ایستد و رکوع می‌کند یا همین طور دولا دولا بالا بیاید و رکوع کند؟ این طور که کسی رکوع نمی‌کند. یعنی قیام قبل از رکوع ملازم با مفهوم رکوع است اینکه در بعضی جاها می‌بینیم که می گویند این [قیام،] از ماهیت رکوع جدا است! نه! این طور نیست. این یک لازمۀ ملصق به این ماهیت است یعنی شخص از حال سجده که همین طوری دولا دولا نمی‌آید از پایین! دیدید بعضی اوقات فیلم را برمی‌گردانند چطوری می‌شود! مثلاً شخص وقتی می‌رود رکوع حالا بخواهد این فیلم برگردد از حال سجده یک دفعه این طوری می‌آید بالا! اینکه رکوع نیست. پس قیام قبل از رکوع هم جزو صلاة است.