مرتب سازی:
جلسه ۱۰۲
8سؤال: آنجا رکعةً اینجا آناً
جواب: بله دیگر. اینجا به یک لحظه هم اگر ادراک وقت شده باشد صحیح است،
سؤال: از همین روایت ابن ابی عمیر هم می توانیم این استفاده را بکنیم که در آخر وقت هم این مسئله هست
جواب: نه دیگر آنجا دارد من ادرک رکعة، این اذا صلیت و انت تری انک فی وقت این مربوط به اول وقت است ما نمیتوانیم سرایت به آخر وقت بدهیم.
پس بنابراین در مسالۀ وقت هم در اینجا، در غیر از این دو مورد که نه لحظهای از صلاتش ولو یک آن، در ابتدای وقت باشد و نه یک رکعت در آخر وقت باشد، در غیر این صورت پس بنابراین لاتعاد الصلاة الا بخمسه الوقت... در اینجا شامل این میشود که اگر تمام صلاة در خارج وقت باشد چه قبل و چه بعد، این نماز را باید اعاده کند.
اما بحث راجع به اینکه وقت چیست؟ در اوقات چگونه است؟ این یک بحثی هست که خب این را فردا انشاءاللَه عرض میکنیم. راجع به خصوص صلاة فجر که مساله از چه قرار است و همین طور راجع به بقیۀ اوقات، ولی خیلی وارد نمیشویم، انشاءاللَه فردا فقط بحث را راجع به این ما میگوییم چون این یک مسالۀ مهمی هست، در صلاة فجر نحوهاش چگونه است؟ اتفاقاً در ماه رمضان همین طور به درد میخورد، در مسائل روزه و صوم هم به درد میخورد که کیفیت تعیین شارع اوقات را، این اوقات را ما باید ببینیم که به چه نحو بوده؟ این دیگر انشاءاللَه نمیگذاریم فردا بیشتر بگذرد. مساله مسالۀ فقهی است ولی چون وارد این مساله شدیم این را هم عرض میکنیم.
سؤال: ...؟
جواب: نه، در اول وقت یک لحظه هم کفایت میکند ولی در آخر وقت باید یک رکعت تمام باشد. این روایت مربوط به اول وقت است.
سؤال: ...؟
جواب: عرض کردم مثبتین هستند منافی نیستند.
اللَهم صل علی محمد و آل محمد