مرتب سازی:
جلسه ۸۴
13اولاً این خواب ممکن است که بر اساس ذهنیات باشد، در سفینه هم مرحوم حاج شیخ عباس آورده و این حرفها. و صوفیه هم ندیدند این خواب را برای او، یکی از علماء این خواب را دیده. این یکی.
و مسالهی دیگر اینکه وقتی که خواب خلاصه دارای یک چیزهای مختلفی هست، دارای اشکال و تعبیرات و تأویلات مختلفی هست ما نمیتوانیم بر همین مسائل ظاهری حمل کنیم.
وقتی که ابن سینا میگوید با جان و روان بوعلی مهر علی چون شیر و شکر درهم آمیختهاند ما نمیتوانیم بگوییم او جهنمی هست و چیز هست و این حرفها. و به خاطر تشیّعش همهاش فراری بود از این طرف به آن طرف و سلطان محمود دنبالش می کرد و فلان.
سؤال: ...؟
جواب: نخیر.
سؤال: پس اثنی عشری بوده؟
جواب: بله. اثنی عشری بوده. به امامت امام زمان در بعضی از رسالههایش تصریح کرده. یعنی میدانید چیست؟ ابن سینا نمیآید شش امامی باشد، آخر این آدم بیاید شش امامی باشد؟
یک وقتی من اتفاقاً به آقا عرض میکردم، میگفتم که آقا این سیوطی با این موقعیتش این بیاید عمری باشد و...! این خیلی بعید است. ملا جلال سیوطی این آدم عالم، فلان، حالا این چقدر مثلاً آخر این شقاوت تسنن در این رفته که با این کتبی که در اینجا دارد و امثال ذلک، این بیاید و [سنی] شود! یعنی به ابوبکر بخواهد [تأسی کند؟] بعد این اواخر یک روز آقا فرمودند که فلانی بیا یک قضیهای برایت بگویم، در کتاب آقا شیخ عباس قمی الکنی و الالقاب یا هدیة الاحباب، ظاهراً هدیة الاحباب باید باشد، در آنجا دارد که مرحوم قاضی نوراللَه شوشتری در فلان کتابش دارد، اسم فلان کتاب را آورده که ظاهراً مجالس المؤمنین است، در آنجا آورده است که من به تالیفی از ملا جلال سیوطی برخورد کردم که اثبات خلافت بلافصل علی بن ابیطالب را کرده. خب این قاعدتاً آخر عمرش بایستی که مثلاً این کار را کرده باشد و این حرفها. خب دیگر مسئله[با این مطلب حل می شود.]