جلسه63

...خب نمی شود اینها را در نظر نگیریم. لذا...

تلمیذ: ایجاد آن امنیتی كه مرد برای زن می كند خیلی ارزش دارد

استاد: امنیتی كه برایش می آورد، او را در حصن قرار می دهد و امثال ذلك. شما بروید بیرون ببینید چه خبر است! خب اینها ...، من حیث المجموع حساب كنیم می بینیم كه این زوجیت و بقاء زوجیت مشروط و منوط است به انفاقی كه مرد می كند در مقابل این زن، به آن حقوقی كه نسبت به او ادا می كند و او را در مقابل این احسان خودش قرار می دهد، به تأمین امنیتی كه برای او ایجاد می كند و او را در...، اینها همه در اینجا هست دیگر.

حالا اگر قرار باشد این مسائل گرفته بشود، شارع به این زن اجازه می دهد که در قبال این، فسخ زوجیت را بكند. [زن می تواند] بگوید خیلی خب، بقاء زوجیت من به آن است كه تو(مرد) به من انفاق كنی، تو انفاق به من نمی كنی. بقاء زوجیت منوط به این است فرض كنید كه من باب مثال چهار ماه یكبار من حق داشته باشم، حالا دخول محقّق بشود خب تو نمی كنی، نمی توانی انجام بدهی، فرض كنید كه مثلاً كسی نتواند انجام بدهد، مریض باشد و نتواند. بقاء زوجیت منوط بر این است كه چهار شب یكدفعه حداقل پیش من باشی، خب نیستی پیش من و نمی توانی، حالا در صورتی كه نتواند، خب در صورتی كه نتواند و زوجیت منوط به اینها است. خب یا صبر كند اگر شوهرش را می خواهد یا بخاطر مصالح دیگر صبر كند یا در این صورت مراجعه به حاكم كند. پس این این طور نیست كه فقط مشروط به این قاعده باشد.

علاوۀ بر این، بر فرض كه مشروط به این قاعده باشد، خب مشروط به این قاعده باشد مگر فقه جدید لازم می آید؟ كجایش فقه جدید است؟ این همه فتوی دادند...، در صورتی كه البّته تعمّد باشد...، ما برای بقاء زوجیت باید به علّت آن مراجعه كنیم. آنچه كه موجب نفی زوجیت است آن فرض كنید كه عدم انفاق است. حاکم او را مجبور می كند، به واسطۀ لا ضرر محقّق می شود نه اینكه فوراً اقدام بر طلاق بشود. اگر در این حال باز زیر بار نرفت حاكم شرع طلاق می دهد. در صورت اعسار هم مسأله همین طور است.