جلسه58

بعضی ها گفته اند امتنان موجب رفع وجوب نخواهد بود، امتنان موجب عدم شمول قاعدۀ لاضرر برای ما نحن فیه نیست چرا؟ چون احکام امتنانیّه اینها جهت نوعیّه دارند نه جهت شخصیّه ‌و افرادیّه. احکامی که شارع به عنوان منةً علی‌العباد آن احکام را جعل می‌کند این جهت نوعی آن را در نظر دارد. مانند احکامی که برای اکراه و امثال ذلک جعل می‌کند. مانند بطلان معاملاتی که اینها معاملات اکراهی هستند و امثال ذلک، در اینجا جهت نوعیّه لحاظ شده. حالا فرض بکنید که در یک مورد خاص این جهت نوعیّه لحاظ نشده، در این مورد که این شخص علم به ضرر ندارد و جاهل به ضرر است در اینجا باز آن حکم امتنانیِ به نحو کلی، اگر بخواهد باشد آن در این صورت باید به حال خودش باقی باشد. یعنی چون در اینجا به نحو غالب و به نحو نوعی، این وضو، وضوی ضرری است پس لاضرر می‌آید این وجوب وضو را برمی‌دارد ولو یک موارد نادری هم پیدا بشود که شخص جاهل به ضرر است در آن موارد خلاف امتنان است اما به لحاظ امتنان نوعی در اینجا شارع حکم به عدم وجوب این وضو می‌کند و حکم به بطلان وضو می‌کند. آنها این امتنان را نوعی گرفته‌اند نه شخصی که در اینجا جای بحث است برای اینکه آیا می شود ما این را بگیریم یا نمی‌شود؟ چون دیگر وقت نیست نمی‌خواهیم وارد بشویم.

اللَهم صل علی محمد و آل محمد