مرتب سازی:
جلسه ۵3
7سوال: ولی استحقاقش را دارد
جواب: اجازه بدهید، بعنوان شرط متأخر و مایعود؟
سوال: نه
جواب: به الآن چه مربوط است؟ الان اینها با هم دیگر زن و شوهر میشوند.
سوال: لذا هم در بحث ولیّ این حرف را ذکر میکنند هم در مورد خود این بچه، اگر ممیز هم باشد و بخواهد مثلاً عقد بکند به اعتبار بلوغش میتواند...
جواب: تمام اینها بخاطر این است که منظور از نکاح در اینجا فقط عقد زوجیت است نه به اعتبار اینکه بعداً...
سوال: زوجیت هم الآن...
جواب: آیا بعداً شما...
سوال: زوجیت اینها ...
جواب: آیا شما میدانید که بعداً این قابلیت برای استمتاع دارد یا ندارد؟ میدانید؟ از کجا معلوم است؟
سوال: ظاهر قضیه
جواب: آمد و این اصلاً عنّین شد و نتوانست به این ...
سوال: حکم به ظاهر قضیه می کنند، الآن...
جواب: مگر می شود که...؟! باید معلوم باشد
سوال: اگر این طور باشد دو تا بچۀ ممیز، دختر و پسر، اینها میتوانند قصد زوجیت را به این معنایی که شما می فرمایید بکنند؟
جواب: بله
سوال: و نیازی هم ندارد که برای آینده اعتبار بکنند
جواب: بله همین طور است. بنده هم همین را عرض میکنم خدمتتان
سوال: در حالی که اینها بلوغ را شرط می کنند.
جواب: چه کسی بلوغ را شرط میکند؟
سوال: همین آقایانی که ...!
جواب: آن را به عنوان اینکه شارع آمده و عقد را به اختیار طرفین قرار داده است و قبل از بلوغ، اینها از خود اختیاری ندارند، در موقع بلوغ امضای اینها شرط است. چطور اینکه در هر معامله ای همین طور است، در هرمعامله ای بلوغ شرط است. فرض کنید که اگر یک ولیّی آمد از طرف یک شخصی یک کاری انجام داد که این متوقف بر تصرف او باشد، این در موقع بلوغ، البته همان بلوغ واقعی نه پانزده سال، میتواند امضاء بکند و میتواند رد بکند، این مسأله ربطی به این ندارد. آن عقد ازدواج برای اینها واقع میشود حالا ولو اینکه دخولی هم در کار نباشد و دلیل بر این مطلب این است که اگر یک زنی فرج نداشته باشد، باید بگوئیم که اصلاً در اینجا عقدش باطل است یا اینکه یک مردی که اصلاً عنّین است و اصلاً امکان دخول در اینجا معنا ندارد ولو اعتباراً، ولو به هزار حمل و توجیهی، پس باید بگوئیم در اینجا فرض کنید که عقد باطل است؟! در حالی که ولم یقل به احد، اصلاً این...، و این به خاطر این است که آنچه که در ازدواج و علقه لحاظ می شود اولاً بلا اول، صرف ارتباط زوجیت است که بر اساس این ارتباط یک احکام شرعیهای در این زمینه جعل می شود.