جلسه ۳۲۹
توضیحات:
مفاد اخبار «من بلغ» و ادله تسامح در ادلۀ سنن بحث نوروز 1. بررسی دلالت و سند روایات نوروز(1)
جلسه ۳۲۹
7در مورد غسل هم هست. در ذکریٰ، لُمعه، مُهذَّب و در همۀ اینها راجع به این هست که دربارۀ کیفیتش إنشاءالله جلسۀ بعد صحبت میکنیم. بحث راجع به روایات را نمیخواهیم زیاد طول بدهیم بهجهت اینکه چندتا روایت بیشتر نیست و مشخص است و عمدۀ مستند تثبیت عید، روایت معلّی است.
در تمام این موارد فقهاء تنها مستندشان را روایت معلّیٰ قرار دادند یعنی غیر از روایت معلّیٰ هیچ مستند فقهی برای استحباب غسل و برای استحباب صلاة و برای استحباب صوم در روز نوروز وجود ندارد. در مسالک، در السرائر، در مجمع الفائده و در تمام اینها روایتش را این روایت معلّیٰ قرار میدهند، راجع به سند روایت معلّیٰ صحبت میکنیم.
در جواهر هم دارد؛1 اصلاً تعجب میکنم که چطور صاحب جواهر با وجود این تبحّر فقهی خود این روایت مورد قبول ایشان است و یک همچنین روایتی به این مهمی مثل روایت موسی بن جعفر علیهماالسّلام با این بیانش را اصلاً انگار هیچ نمیفهمند، اصلاً چطور میشود که کسی فقیه باشد ولی در نوروز این حرف را بزند؟! الآن یک مقدار برای شما راجع به این روایت معلّیٰ توضیح میدهم واقعاً آدم خندهاش میگیرد که این روایت اصلاً چه روایتی است! آنوقت این روایت را در مقایسه با روایت موسی بن جعفر علیهماالسّلام یک کسی مثل صاحب جواهر میآید و میگوید: روایت موسی بن جعفر نمیتواند با آن معارضه کند!2 چطور یک همچنین قضیهای میشود؟! اصلاً امکان ندارد!
روایت مهم در نوروز روایت معلّیٰ است و در روایت معلّیٰ داریم که میگوید: در روز نوروز نزد امام صادق آمدند و بعد امام صادق فرمودند که میدانی امروز چه روزی است؟! عرض کردم نه حضرت فرمودند: امروز، روز نوروز است و روزی است که کذاست و بعد شروع میکنند راجع به امروز صحبت کردن، امروز، روزی است که کشتی نوح علیهالسّلام روی کوه نشست، امروز روزی است که عید غدیر در امروز واقع شده است. حتی در یک روایت داریم که من دیدم امروز روز عاشورا است! درحالیکه یکی از دروغهای مسلّم است و طبق حسابی که شده است قطعاً عاشورا در سیزدهم یا چهاردهم خرداد یا تیر انجام شده است. با حساب ریاضی این را انجام دادهاند. اینطور که به نظرم میآید مرحوم سید جلالالدین تهرانی که ایشان هیئی بود حساب کرده بود و منتشر هم کرده بود که خیلی در شدت گرمای ربیع [بهار] بوده است، در اواخر ربیع بهار یا صیف این قضیۀ روز عاشورا بوده است و در این روایت است که روز عاشورا روز اول نوروز بوده است خب این دروغ واضح است!
- . جواهر الكلام، ج 5، ص 41. برای اطلاع بیشتر رجوع شود به نوروز در جاهليت و اسلام، ص 127.
- . همان.

