جلسه ۳۲۷

بنابراین از این بیان استفاده می‌شود که حق با مرحوم نائینی است و مرحوم شیخ و همین‌طور سایر محشّین و مقرّرین در اینجا اشتباه فرموده‌اند و در اینجا مسئله به این نحو نمی‌بایست باشد. علیٰ‌کلّ‌حال محصَّل از مانحن‌فیه کما هو علیه مبنَی المحقق النائینی این است که ادلّۀ تسامح و اخبار «مَن بَلَغ» انصراف به مواردی دارند که در آن موارد روایت معارض وجود نداشته باشد، اگر روایت معارض در این زمینه وجود داشته باشد اخبار «مَن بَلَغ» دلیل و حجیتی ندارند.

اللهم صل علی محمد وآل محمد