اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

تتمۀ بحث نکره و اسم جنس

دیدگاه صاحب فصول

14٬017
اصول

تفاوت نکره و اسم جنس در اصول فقه به بررسی فرق این دو از نظر دلالت بر فرد یا طبیعت اختصاص دارد. در این جلسه آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی، ابتدا توضیح داده می‌شود که اسم جنس بر نفس طبیعت بدون لحاظ وحدت و کثرت دلالت دارد، اما نکره همراه با دلالت بر فرد خارجی و مقتضای وحدت یا کثرت در مقام خطاب است. سپس دیدگاه صاحب فصول درباره نکره به‌عنوان «فرد غیر مردد» مطرح می‌شود. در ادامه، نقد مرحوم آخوند خراسانی بر این نظریه بیان می‌گردد که فرد مردد در خارج تحقق ندارد و تعیّن فقط در فرد خارجی است. سپس با توضیح انتزاعی بودن برخی مفاهیم مانند احدهما و قیاس آن با وجوب کفایی، روشن می‌شود که بسیاری از این تعیّنات از ذهن و خطاب انتزاع می‌گردند نه از واقع خارجی. در پایان، جمع‌بندی می‌شود که اختلاف نکره و اسم جنس بیشتر به نحوه لحاظ و استعمال برمی‌گردد.

تتمۀ بحث نکره و اسم جنس

توضیحات:

تفاوت نکره و اسم جنس در اصول فقه به بررسی فرق این دو از نظر دلالت بر فرد یا طبیعت اختصاص دارد. در این جلسه آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی، ابتدا توضیح داده می‌شود که اسم جنس بر نفس طبیعت بدون لحاظ وحدت و کثرت دلالت دارد، اما نکره همراه با دلالت بر فرد خارجی و مقتضای وحدت یا کثرت در مقام خطاب است. سپس دیدگاه صاحب فصول درباره نکره به‌عنوان «فرد غیر مردد» مطرح می‌شود. در ادامه، نقد مرحوم آخوند خراسانی بر این نظریه بیان می‌گردد که فرد مردد در خارج تحقق ندارد و تعیّن فقط در فرد خارجی است. سپس با توضیح انتزاعی بودن برخی مفاهیم مانند احدهما و قیاس آن با وجوب کفایی، روشن می‌شود که بسیاری از این تعیّنات از ذهن و خطاب انتزاع می‌گردند نه از واقع خارجی. در پایان، جمع‌بندی می‌شود که اختلاف نکره و اسم جنس بیشتر به نحوه لحاظ و استعمال برمی‌گردد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

تتمۀ بحث نکره و اسم جنس

1
  •  

  • هو العلیم

  •  

  • تتمۀ بحث نکره و اسم جنس

  • دیدگاه صاحب فصول

  •  

  • سلسله دروس خارج اصول فقه ـ مطلق و مقیّد ـ جلسه صد‌وسی‌وچهارم

  •  

  • استاد

  • آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی

  • قدس‌الله‌سرّه

  •  

/ 380