اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

اختلاف در لابشرط مقسمی

انظار آیات آخوندخراسانی، نائینی و خویی

14٬095
اصول

لابشرط مقسمی در این جلسه از آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی به بررسی یکی از بحث‌های دقیق اصول فقه در باب ماهیت مطلق و مقید می‌پردازد. در ادامه دیدگاه آخوند خراسانی درباره کلی طبیعی و لابشرط مقسمی توضیح داده می‌شود و اشکال نائینی مبنی بر لزوم اجتماع مقسم با همه اقسام و نیز پاسخ آقای خویی بر اساس «استعداد حمل» تحلیل می‌گردد و نسبت میان لحاظ ذهنی و تحقق خارجی در مقسم و اقسام و اشکال جمع متضادین نیز بررسی می‌شود. در پایان با نقد این پاسخ‌ها، مرز دقیق میان اطلاق، کلی طبیعی و لابشرط مقسمی روشن می‌شود و نشان داده می‌شود که محل اصلی بحث اطلاق در کدام نوع لحاظ ماهیت است و تفاوت میان اطلاق به عنوان کلی طبیعی و اطلاق به عنوان لحاظ مقسمی به‌صورت دقیق تفکیک می‌گردد. نتیجه بحث در فهم صحیح اطلاق در اصول فقه روشن می‌شود.

اختلاف در لابشرط مقسمی

توضیحات:

لابشرط مقسمی در این جلسه از آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی به بررسی یکی از بحث‌های دقیق اصول فقه در باب ماهیت مطلق و مقید می‌پردازد. در ادامه دیدگاه آخوند خراسانی درباره کلی طبیعی و لابشرط مقسمی توضیح داده می‌شود و اشکال نائینی مبنی بر لزوم اجتماع مقسم با همه اقسام و نیز پاسخ آقای خویی بر اساس «استعداد حمل» تحلیل می‌گردد و نسبت میان لحاظ ذهنی و تحقق خارجی در مقسم و اقسام و اشکال جمع متضادین نیز بررسی می‌شود. در پایان با نقد این پاسخ‌ها، مرز دقیق میان اطلاق، کلی طبیعی و لابشرط مقسمی روشن می‌شود و نشان داده می‌شود که محل اصلی بحث اطلاق در کدام نوع لحاظ ماهیت است و تفاوت میان اطلاق به عنوان کلی طبیعی و اطلاق به عنوان لحاظ مقسمی به‌صورت دقیق تفکیک می‌گردد. نتیجه بحث در فهم صحیح اطلاق در اصول فقه روشن می‌شود.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

اختلاف در لابشرط مقسمی

1
  •  

  • هو العلیم

  •  

  • اختلاف در لابشرط مقسمی

  • انظار آیات آخوندخراسانی، نائینی و خویی

  •  

  • سلسله دروس خارج اصول فقه ـ مطلق و مقیّد ـ جلسه صدوبیست‌ونهم

  •  

  • استاد

  • آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی

  • قدس‌الله‌سرّه

  •  

/ 380