مباحثی پیرامون استخاره و تشریح

تلمیذ: مگر تشریح سه شقّه نشد؟!

استاد: نه، يك شقّش براي برداشتن عضو است كه اين برداشتن عضو اشكالي ندارد.

تلمیذ: براي پيوند اعضاء عيبي ندارد؟

استاد: براي پيوند اعضاء نه‌خير.

تلمیذ: از میّت اشكال ندارد.

استاد: نه‌خير.

تلمیذ: پيوند از مرده جايز است؟

استاد: بله، از زنده نمي‌شود گرفت.

تلمیذ: مرده‌اي كه مسلمان باشد؟

استاد: بله.

تلمیذ: چرا از زنده حرام است؟!

استاد: اين نقص عضو است و حرام است.

تلمیذ: بحث بانک چشم و اینکه چشم تا 24 ساعت بعد از مرگ حیات دارد اگر شخص گفت که وقتی مُردم چشمم را بفروشید، چشم شخص را برمی‌دارند و به کسی می‌دهند که معیوب است و نیاز دارد، این چه اشکال دارد؟!

استاد: این بعد از مردن است.

تلمیذ: شخصی کلیه‌اش را می‌خواهد اهدا کند ...

استاد: نقص عضو بر این حرام است.

تلمیذ: اين تزاحم دوتا حرام نيست؟! در بحث تزاحم انقاذ غريق ...

استاد: انقاذ غريق به‌طور عادي نه‌اينكه ...

تلمیذ: مثلاً طرف زن است و در دريا دارد غرق مي‌شود و اين مرد است و زن اجنبي بر او حرام است، اينجا يك حرمت است و یک وجوب است كه برای انقاذ است، حرمت و وجوب باهم تزاحم كرده‌اند ...

استاد: تزاحم نكرده‌اند! اين وجوب به حدّي است كه اصلاً حرمت به‌حساب نمي‌آيد! چه كسي گفته است که تزاحم است؟!

تلمیذ: يعني در باب تزاحم نمي‌گويند؟!

حقیقت تزاحم

استاد: نه‌خير باب تزاحم اين است كه دو وجوب از نقطه‌نظر قوت برابر باشند يعني بين حرمت و وجوب يك ملاك باشد، به‌طوري‌كه مصلحت وجوبيه بر مفسدۀ ایجابیه غلبه نداشته باشد یا مفسدۀ تحریمه غلبه نداشته باشد؛ اما در جایی که انقاذ غریق است و شرع این‌همه توصیه به امداد مؤمن کرده است، آیا یک لمس مؤمنی که حرمت ابتدایی دارد مقایسه می‌کنید؟! بحث تزاحم بحث برابری ملاک‌ها است، نه اینکه بحث وجوب و حرمت باشد؛ ملاک این کجا و ملاک آن کجا؟! چه ربطی به همدیگر دارند؟! اما کسی که کلیه‌اش را می‌دهد نقض پیدا می‌کند و نقض حرام است.