جلسه ۲۱۶

تلمیذ: می‌خواهم همین را بگویم که در بیان فرق می‌کند والاّ نتیجه یکی است؟

استاد: بله، نتیجه این است که آنچه که هست همان مصلحت است و آن بهترین است.

تلمیذ: اینها از این مطلب خودشان که می‌گویند: اگر نباشد، فیض قطع می‌شود، استفادۀ به‌عنوان کبریٰ می‌کنند و این غلط است.

حضرت عیسی تحت شریعت حضرت موسی و مکمّلش بود

استاد: نه، اگر نباشد فیض قطع می‌شود، دیگر نداریم، ما می‌گوییم که همین است و غیر از این هم نیست. دیگر اگر این‌طور نبود فیض قطع می‌شد و این حرف‌ها را ما نداریم بلکه اگر دلش می‌خواهد، الآن می‌آورد، دلش می‌خواهد صد سال بعد می‌آورد، دلش می‌خواهد این وسط می‌آورد، دلش می‌خواهد اشرف را الآن بیاورد و ... حضرت ابراهیم با وجود اینکه بعد از پیغمبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از همۀ انبیاء اشرف است، قبل از حضرت موسی بود درحالی‌که حضرت موسی قطعاً از حضرت ابراهیم پایین‌تر بود و حضرت عیسی از حضرت موسی پایین‌تر بود یعنی مقام و موقعیت و جمعیت حضرت موسی [بالاتر بود] در آیه دارد:

﴿وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُ﴾.¹

در این آیه دربارۀ عیسی می‌گوید: ﴿وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٖ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ أَحۡمَدُ﴾ در قبلش دارد که ﴿مُّصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ﴾؛ این شریعت حضرت عیسی بر طبق شریعت حضرت موسی و تحت شریعت حضرت موسی بوده است.

تلمیذ: مکمّل شریعت او نبوده است؟!

استاد: همان شریعت بوده است ولی مکمّل او بوده یعنی بعضی چیزها و خصوصیات را عوض کرده است ولی اصل را در واقع حضرت موسی آورده است این‌طور بوده است ناسخ نبوده است درحالتی‌که حضرت موسی از او بالاتر بوده و حضرت ابراهیم از هردوی اینها بالاتر بوده است یعنی از بالا شروع می‌شود پایین می‌آورد ضعیف می‌شود یک‌دفعه به پیغمبر می‌رود که جریان همه را به‌هم می‌ریزد. این بر طبق همان‌طوری‌که است خودش می‌داند؛ بالا می‌برد پایین می‌برد و ما خبر نداریم از اینکه چه می‌کند.