جلسه ۱۸۷

و أمَّا كَونها مَحفوظةً فَلِانْحِفاظِها و انْحِفاظِ صُورِها لِتَجَردِها و كُليتها عَن التَّغيُّرِ.¹

و اما چرا لوح محفوظ می‌گویند؟! چون آن نفس محفوظ است و صورش هم محفوظ است به‌خاطر اینکه آن صور مجرد و کلی هستند و از تغیّر هم بریء هستند؛ لذا به آن نفس آسمان کلی هم لوح محفوظ می‌گویند.

آن نفسی که تمام حقایقی که در این عالم اتفاق می‌افتد اوّل در آن نفس نقش بسته می‌شود. فرض کنید جبرئیل می‌آید در آنجا نگاه می‌کند ببینید الآن فلان‌جا را چه‌کار کنیم، صورت‌حساب آن روزش را نگاه می‌کند می‌آید. عزرائیل می‌آید نگاه می‌کند که امروز سراغ چه کسی برویم می‌بیند مثلاً فلان آقا و ... حالا به شما نگاه می‌کنم قصدی ندارم! من‌باب‌مثال سراغ آقا شیخ ... برویم. خیلی وقت است گوسفند ندادید! خلاصه اگر می‌خواهید آنجا تضاربی باشد و عزرائیل مغلوب شود باید دعای آقایان را استجلاب کنید!

تلمیذ: آقا این بحثی که در نقوش داریم منظور از نقوش آن عالم، نوشتن که نیست یعنی خودشان مخلوقات هستند دیگر؟!

استاد: بله، وجودِ شهودی آنها است.

تلمیذ: بعد این مسئله‌ای که شما فرمودید درعین‌حال که آن خود صور کلیه نقش آن قلم را مثلاً نقش می‌بندد خود نفس را هم ایجاد می‌کند مگر مثل این عالم نیست که عالم ماده غیر از ورود آن مادیات در عالم ماده و ... آن عالم ماده که ما نداریم.

استاد: نه دیگر همان است.

تلمیذ: پس در اینجا نفس هم نباید داشته باشیم خودِ موجودات آن عالم نفس آن عالم می‌شود.

استاد: موجودات آن عالم، نفس آن عالم هست، درست است اما آن وجودی که آن وجود این وجودات خاصه را دارد خودِ آن‌هم یک مرتبه‌ای دارد که اسم آن را آن عالم می‌گذاریم.

تلمیذ: پس با این عالم تفاوت دارد؟

استاد: بله.

تلمیذ: کَأَنَهُ مثل یک صفحه‌ای می‌ماند که در آن یک‌سری موجودات...

استاد: صفحه نیست. ببینید این باز هم با اینجا تفاوتی به این کیفیت از این نقطه‌نظر ندارد الآن چشم ما فقط به موجودات جزئیه باز شده است. درست است؟! موجودات جزئیه مثل این موجود جزئی، آن موجود جزئی، آن موجود جزئی، اینها هست ولی این موجود جزئی که الآن مشخص شده است یک حلقۀ ارتباطی بین اینها و صورت مثالیه وجود دارد که آن حلقۀ ارتباط سنخیت بین بالا و پایین را نگه می‌دارد. اسم آن را عالم ماده می‌گذاریم؛ آن حلقۀ ارتباط که از دید ما مخفی است.