جلسه ۱۸۶

و این مسئله، مسئلۀ التذاذ است آن‌وقت در عین حال همان‌ها مثلاً نقل کرده‌اند گاهی اوقات از مصاحبت با زنشان در بعضی از حالات که آن هم در یک حالت روحانی هست یک حالت معنوی برایشان پیدا شده است که هزارتا این مجامعت اَبداً به آن نمی‌رسد بدون اینکه جنبۀ شهوی داشته باشد.

اینها مسائلی است که پیش می‌آید، حالا برای خودِ ما نمی‌دانم پیش آمده یا نیامده است ولی بالأخره شاید خواهد آمد این‌هم یکی از چیزهایی است که ممکن است در راه و در سلوک برای بعضی‌ها [پیش بیاید] البته حالا لازم نیست برای همه باشد ولی بالأخره به این می‌رسد که یک حالاتی ولو با همین ... و حتی خودِ او هم ممکن است نفهمد. عجیب اینجاست که او از نفسش بهره‌مند می‌شود ولی خودِ زن هیچ احساس نمی‌کند همین‌طور بیر بیر درودیوار را نگاه می‌کند و اصلاً متوجه قضیه نیست.

این خیلی مهم است که انسان با باطن و سرّ او ارتباط پیدا می‌کند ولی خودش هم توجه ندارد و اصلاً مسئلۀ شهوت اینجا در کار نیست ابداً، مثل اینکه شما با رفیقتان نشسته‌اید و خیلی مست و کیف می‌نشینید و هیچ مسئلۀ شهوی اصلاً وجود ندارد این هم همین است. لذا چون اینها دستشان کوتاه است نمی‌توانند به این مطالب برسند، دیگر به همین کیفیت است.

تلمیذ: قبلاً شما فرموده بودید انسان حتماً باید زن بگیرد والاّ کسی ازدواج نکند سلوک نداشته و حرکتی ندارد به‌خاطر همین است؟

امر به ازدواج برای سالک، به‌خاطر مسائل شهوی نیست

ناقص بودن سیر کسی که ازدواج نکند

استاد: بله این اصلاً به شهوت مربوط نیست، اصلاً به شهوت کاری نداریم، یک مسائلی به‌واسطۀ همین ارتباط نفسانی بین زن و مرد برای انسان پیدا می‌شود که اصلاً به شهوت مربوط نیست، اصلاً اینها ربطی به قضیۀ شهوت ندارد. یک حالاتی برای او پیدا می‌شود که به آن حالتِ جمعیت می‌گویند چون زن و مرد دو مظهر متکاملۀ نزول پروردگار هستند و کسی که زن نگیرد از نقطه‌نظر سیر خودش ناقص است و یک لنگه کم دارد، زن هم همین‌طور فرق نمی‌کند ولو که زنش اصلاً زن فاسقی باشد فرق نمی‌کند، یک ارتباطی از این زن در او پیدا می‌شود که آن جمعیت او را حفظ می‌کند، اگر نباشد پیدا نمی‌شود، هر کسی می‌خواهد [جمعیت او را] حفظ می‌کند.