جلسه ۱۷۱

تلمیذ: پس جنبۀ ملکوتیش می‌آید؟

استاد: نه‌خیر، همان جنبۀ مجردش یعنی صورت برزخی می‌آید. وجود ملکوتی هم نمی‌آید بلکه آن ‌صورت برزخی...

تلمیذ: مثل آن عکسی که در آینه‌ می‌آید که نیست و یا آن عکسی که با دوربین گرفته می‌شود که نیست؟!

استاد: نه‌خیر، بلکه انسان همان صورت برزخی این را تعقل می‌کند و این ‌صورت را می‌سازد و تعقل می‌کند ولی آنکه شما می‌فرمایید مطلب دیگری است، اینکه شما می‌فرمایید: «صورت ملکوتی» یعنی وجود ملکوتی؛ وجود ملکوتی هیچ‌وقت به ذهن نمی‌آید. بله، ممکن است انسان به خود آن وجود ملکوتی هم احاطه پیدا کند ولی آن وجود ملکوتی برای این وجود ناسوتی جنبۀ عِلّی دارد که آن به‌جای خودش محفوظ است. ما صورتی از این را در ذهن می‌آوریم.

سروکار داشتن حیوانات با برزخ افراد

تلمیذ: اینکه می‌گویند: حیوانات با ملکوت و برزخ افراد سروکار دارند؟

استاد: بله با برزخ افراد سروکار دارند.

تلمیذ: این برزخ به همین معنا است؟!

استاد: نه‌خیر، این برزخ به این ‌صورت ظاهری نیست بلکه به‌صورت برزخی آن ملکوتی ما است. چون بالأخره آن جنبۀ ملکوتی یک صورتی دارد من‌باب‌مثال شما از یک قضیه‌ای مطلع می‌شوید؛ با مکاشفه یا خواب از یک قضیه اطلاع پیدا می‌کنید این جنبۀ ملکوتی این که صورت ندارد ولی آن جنبۀ ملکوتی یک صورت برزخی دارد که آن صورت برزخی یک مرتبۀ نازل بین آن وجود ملکوتی و وجود مادی است، این را برزخ می‌گویند. برزخ هم از این نظر است. آن صورت برزخی صورت دارد یعنی آنچه را که ما در خواب می‌بینیم یا با مکاشفه ـ البته مکاشفات صوری نه غیرصوری و معنوی ـ ادراک می‌کنیم صورت برزخی آن ملکوت است. وقتی که انسان از این دنیا می‌رود یک لباس می‌پوشد آن روح لباس می‌پوشد آن لباس برزخی است؛ لباس برزخی به آن می‌گویند. آن لباس برزخی تا قیامت با او هست. آن لباس برزخی صورت دارد لذا شما در خواب شخصی را که از دنیا رفته است به ‌صورت می‌بیند، می‌بیند به‌به! چه آدم خوبی است! چقدر جوان شده است! چه حالات خوشی دارد! آیا این صرفاً تخیلات شما است یااینکه یک واقعیت خارج است؟! آن یک واقعیت خارجی دارد منتها شما از آن واقعیت خارجی صورت‌برداری می‌کنید؛ همان‌طور که از این کتاب و بخاری صورت‌برداری می‌کنید از آن واقعیت برزخی هم صورت‌برداری می‌کنید، به آن صورت‌برداری صورت برزخی می‌گوییم. اینکه در اینجا هست این یا مشابه با آن صورت برزخی است یا غیر مشابه؛ اگر مشابه باشد این است که ادراک شما دقیقاً با صورت برزخی او منطبق واقع شده است و اگر غیر مشابه باشد به‌خاطر این است که ادراک شما منطبق نشده است، کج دیده‌اید، چشمتان خراب بود، جهات خارجی و شرایط خارجی باعث شده‌اند که آن‌طور که بایدوشاید آن را نبینید. درهرصورت، هر صورتی را که برمی‌دارید باید مجرد باشد و نمی‌شود که ماده باشد ماده در کله نمی‌رود. اینکه دیگر روشن است.