جلسه ۱۰۵

تمام فیوضات همه برای آن وجود منبسط است و همۀ این فیض‌ها در آن وجود منبسط هست، آیا به ظهور وجود منبسط فیض می‌گویند؟! اینکه فیض نیست، خود فیض در آن وجود منبسط هست پس پروردگار چه خلق کند چه نکند تمام فیوضات و تمام خیرات و برکات در ذات خودش هست، حالا دلش می‌خواهد این خیر و برکات را ظاهر کند یا دلش می‌خواهد ظاهر نکند، ظاهر کردن و ظاهر نکردن را که فیض نمی‌گویند. فیض این است که یک موجود خارج به یک موجودی غیر از خود، جمال و خیری را بخواهد اعطا کند این را فیض می‌گویند، اگر اعطا نکند به آن امساک خیر یا امساک فیض می‌گویند. فرض کنید این آبی که الآن در این پارچ هست، آیا خود این پارچ برای خود این آب هم امساک فیض دارد یا اعطای فیض دارد؟! ندارد، بله، اگر بخواهید از این پارچ این آب را در این لیوان بریزد، می‌گویند که اگر در این لیوان نریختید امساک فیض کردید یعنی این آب را در محفظۀ خود نگه داشتید و این لیوان بیچاره که ادعای طلب ماء می‌کند در اینجا از این آب محروم شده است، این را امساک فیض می‌گویند. حالا اگر خود این لیوان، خود پارچ بود؛ خود فرش، این پارچ بود؛ این زمین خودش بود؛ آسمان خودش بود، این از چه می‌خواهد امساک فیض بکند؟! اصلاً امساک فیض در اینجا معنا ندارد پس اصلاً امساک فیض و انقطاع فیض و تمام این حرف‌ها پی کارشان می‌روند، ما انقطاع فیضی نداریم، انفکاک فیضی نداریم، امساک فیض نداریم. اینها همه در آن هستی و وجود هستند، آن هستی و وجود یا به ‌صورت درمی‌آید یا نمی‌آید، به ‌صورت درآمدن و درنیامدن که کمالی برای آن وجود نیست تا اینکه خدا از این کمال دریغ کند یا دریغ نکند، تازه برگشت تمام این ماده به آن وجود بسیط است.