اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

12 غرر في أن المعدوم ليس بشي‏ء و شروع في بعض أحكام العدم و المعدوم‏

جلسه ۶۹

توضیحات:

12 غرر في أن المعدوم ليس بشي‏ء و شروع في بعض أحكام العدم و المعدوم‏

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00

جلسه ۶۹

15
  • پس چطور شما نمی‌توانید در اعیان تصرّف بکنید و اعتبار بشرط لا و لا بشرط را در آن بیاورید، در اوصاف هم همین‌طور است، یعنی اوصاف هم یک مفهوم و نفس‌الأمر خارجی هستند که آن نفس‌الأمر خارجی مفهوماً قائم به ذات خودش است، گرچه مصداقاً قائم به غیر است. پس یک وقتی شما خود آن مفهوم را لحاظ می‌کنید دراین‌صورت قائم به غیر بودنش درنظر نمی‌آید و بشرط لا می‌شود، و یک وقتی آن را لحاظ می‌کنید با ملاحظۀ غیر، دراین‌صورت باید غیر را بر سر آن دربیاورید و نمی‌توانید آن را نیاورید، و نمی‌توانید غیر را که آن ذات است جدای از این لحاظ بکنید چون می‌بینیم که این با وجدان ما منافات دارد.

  • لذا اشکال متکلّمین در حملِ موجود بر پروردگار و اشکال الوجودُ مَوجودٌ به‌حال خودش باقی است و به‌این‌وسیله حل نمی‌شود، یعنی ما با بساطت مشتق نمی‌توانیم اشکال را حل بکنیم، چون طبق بیان ما مشتق دیگر بسیط نخواهد بود، این مبنا و نظر ما در مورد مشتق است. پس شما در مسائل اصولی وقتی به مباحث مشتق رسیدید این مسئله‌ای که گفتیم درنظرتان باشد که هرچه فرمودند را حمل بر چیزهای دیگر بفرمایید.

  •  

  • اللَهمّ صلّ علی محمد و آل محمد

/ 260